कईgॉन VV সোেক্রটস [ পঞ্চপঞ্চাশত্তম অধ্যায়-যাহ যুগুত। গ্ৰহণ করে না, তাহা অযুগ্ম ; সেই রূপ DD DDD DDD BDD SDDS DBBS DBgi BBS DB SS gDBS D DBDBS DK DBBDS ৰ। শৈত্যের বিপরীত ( বা অভাব)। অবিনাশী হইত, তবে তিন বা তুষার বা অগ্নি, DDBBS BDDu DBED DB tBD BDDDB BDBDS DB BBBD KS SBDDS DDD DBBDBS SDDB DDDSS SDBB DBBB BiBBD D BBD DBB নহে , সুতরাং তিন, বা তুষার বা অগ্নি বিপরীতের আগমনে ধ্বংস পাইতে পারে। পক্ষান্তরে, মৃত্যুর অভাব বা বৈপরীতা অবিনশ্বরতা ব্যঞ্জন করে, সুতরাং আত্মা DDD BDBBDB BDD BD DDB S BDBDB BDBDB KS DDDD BDS BBB BDB DBDD হইতেও অস্বীকৃত হয়। অতএব আত্মা অমর ও অবিনাশী। বস্তুতঃ যদি জীবনের শাশ্বত স্ফোট ধ্বংসশীল হইত, তবে জগতে কিছুই বিনাশকে অতিক্রম করিতে
- निष्ठ मां । ।
৫৫। আচ্ছা, তাহা কি, বাহা যুগুতার স্ফোট গ্রহণ করে না ? আমরা তাহা কি নামে অভিহিত করিয়াছি ? সে উত্তর দিল, অযুগ্ম। ৰাহা ন্যায় গ্ৰহণ করে না, এবং ব্ৰাহা সঙ্গীত গ্ৰহণ করে না, তাহাকে अभद्धा कि नाम अडिरिड कब्रिग्रांछि ? (७९भप्रै ) अछाम्न, ( व्रिटौँम्न ि) अगऔङ । বেশ ; যাহা মৃত্যু গ্ৰহণ করে না, তাহাকে আমরা কি বলিয়া থাকি ? LkOB SBB DDK DKSSS0S KKKKSS DD DDBB u BKSESSBDS যাহতে এই জীবনী শক্তি প্রকাশিত হয়। আত্মার স্ফোট কথাটা सएश् अडूठ, DB SDDDDBDS uBBD BBBB D DD YBD DDD S BD DB S BBB SS SDDDS DD SDDDSSD YSSDBS KK DDD সেরূপ দেহে বৰ্ত্তমান নহে। ত্ৰিত্ব অনুপ্রবিষ্ট আছে বলিয়াই তিন তিনি হুইয়াছে ; DD S BDS BBDBBD DBBDS BD SDDD S BD S DDD DDDS DBDBB DBDD DDD uu BuDS S DDDDSS BB DSSS S DDS SDBS SBBS DSBKKSS LBBD uuDD S SBBKSDS BDD BDu DDSDD KYYKSBDD DDB BBDB বিশেষ জ্বর। এই জন্যই পূর্ববর্ণিত চারিটী পদের অবতারণা অপরিহার্ঘ্য হইয়াছে।
