৪র্থ অঙ্ক ] মৃত্যুর তীরে VOS সে বলিল, না, এ প্রশ্ন উপলক্ষে তাহাব প্রয়োজন নাই ; কেন না, ফাইডোন অমৃত শাশ্বত হইয়াও যদি ধ্বংসশীল হয়, তবে অন্য কিছু কদাপি ধ্বংসেব অতীত হইতে পাবে না। (৯২) [ ষট্ৰপঞ্চাশত্তম অধ্যায়—যাহা মরণকে গ্ৰহণ করিতে চাহ না, তাহা অবিনাশী । এই সিদ্ধান্ত অনুসারে আত্মা কদাপি বিনষ্ট হইতে পারে না . भूड्रात्र याऊंभ८° भारुद्र মৰ্ত্ত্যভাগ ধ্বংস প্রাপ্ত হয়, কিন্তু আত্মা নিবাপদ থাকিযা প্রত্যাবৰ্ত্তন করে, সুতবা” আত্মা যমালযে বৰ্ত্তমান থাকে। কেবীন যুক্তিটী অকাট্য বলিয। স্বীকাৰ করিলেন । YBBB BBDBD DDB SDDOD BBBDD DBBDBD BDSSS SDDDLBDBD DLDB DDBDBDBD फ्राप्ना5न ऐ९श्नांश ब्लिन | } ৫৬। সোক্রেটস বলিলেন, আমি বিবেচনা কবি, যে সকলেই স্বীকাব কবিবে, ঈশ্ববি (৯৩) জীবনেব প্রকৃত রূপ (বা স্ফোট), ও অন্য যাহা কিছু অমব, তাহা কখনও ধ্বংস হয় না। BtBBBuBSBD sDDS S BBSD DDD DDD S BBD DBDBDSDDKS BDBDBSDD DDD S হওয়া কাজেই বর্জিত হইবে। পূৰ্ব্বোস্ত অগ্নিব উদাহবণে “বিনষ্ট হওয়া’ বর্জিত হয় নাই কাবণ সেখানে “শৈত্যাক গ্ৰহণ করা , ও বিনষ্ট হওয' এক ও অভিন্ন নহে, BDB S BBDB DBDDB SDK D DgS S D BD D0DS 0D DD gBBu KKBD BuBTS কিন্তু আত্মাব পােক্ষ “বিপবীতকে গ্ৰহণ কবি|” ও “বিনষ্ট হওয়া , একই কথা কেন না, জীবনের পক্ষে “বিপবীতকে গ্ৰহণ কৰাব অর্থ “মৃত্যু”ক গ্ৰহণ কবা, এবং মৃত্যুকে গ্ৰহণ BBDS DBB SBDDBD DDD DDD SDJD EBB SDDBBD KKD BBS BBiDBDB uLDSSSDSSSS “বিনষ্ট হওয়া ও বর্জিত হইল, নতুবা আত্মা, আপনাতে (য-শ্বেফাঁট অন্তর্নিবিষ্ট আছে, তাহার বিপৰীত স্ফোটকে গ্ৰহণ কবিবে , কিন্তু আমবা পূর্বে দেখিযাছি, যে তাহা অসম্ভব। (৯২) এই যুক্তিটী একটী মৌলিক স্বীকাৰ্য্যেব উপরে প্রতিষ্ঠিত, তাহ। এই, যে শক্তি (energy) কদাপি বিনষ্ট হইতে পারে না । আব্ব সকল পদার্থই শক্তির ঝাপ । সুতরাং ত্যাহারা বিপৰীতে কপান্তরিত হইতে পারে, তাহাতে শক্তি ধ্বংস হয় না, শুধু BBSDD KK DDDSSS SSDBD DDBBD BBD BBL BBDBS DDD BBuBD BBuuDuS DD অর্থ অ-শক্তিতে পরিণত হওয, অর্থাৎ শক্তির লোপ। পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী বিজ্ঞানবাদীবা জডজগতে যে-নিয়ম প্রয়োগ করিযাছিলেন, প্লেটো আত্মাব ক্ষেত্রে তাহাই প্রয়োগ করিলেন। (so) si si orri, non basileus, C58 পৌৰাণিক দেবতা নহেন।
