১ম অধ্যায় ] छवों256 Vy লোকে মন্দিব ও বেদি দেখিয়াই প্রার্থনা কবিবে, এবং শুদ্ধ থাকিয়া উহাব সন্নিহিত হইবে, ইহাই অতীব মধুবা।” তৃতীয প্রকরণ কৰ্ম্মদক্ষত-জ্যামিতি-জ্যোতিষ ইত্যাদি ( Book IV. Chapten 7 ) সোক্রেটাস যে সবলভাবে সহচবগণেব নিকটে নিজেব মত ব্যক্তি কবিতেন, আমি বোধ কবি এতক্ষণ যাহা উক্ত হইল, তাহা হইতেই তাহা সুস্পষ্ট প্ৰতিপন্ন হই যাছে। যে-সকল কৰ্ম্মে তাহাবা লিপ্ত আছে, যাহাতে তাহাবা তাহাতে সম্যক দক্ষ হইতে পাবে, তৎপক্ষে তিনি কিৰূপ যত্নশীল ছিলেন, আমি এক্ষণে তাহাই বৰ্ণনা কবিব । আমি যত লোককে জানি, তাহাদিগেব সকলেব মধ্যে তিনি, স্বীয সফচবগণেব কাহাব কোন বিষয়ে প্ৰকৃত জ্ঞান আছে, তাহা অবধাবণ কবিতে সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক প্ৰয়াস পাইতেন । সুন্দব ও মহৎ মানুষেবা পক্ষে যাঙ্গ যাহা অবগত হওয়া কৰ্ত্তব্য, তন্মধ্যে তিনি স্বয়ং যাহা কিছু জানিতেন, উৎসাহসহকাবে সে সমস্তই তাহাদিগকে শিক্ষা দিতেন ; এবং যে-বিষয়ে তিনি নিজে অভিজ্ঞ ছিলেন না, তাহা শিক্ষা কবি বাবা জন্য তিনি তাহাদিগকে বিজ্ঞব্যক্তিগণেব নিকটে লাইযা যাইতেন । যথার্থ শিক্ষিত ব্যক্তিব প্ৰত্যেক বিদ্যা কতদূব আয়ত্ত কবা কৰ্ত্তব্য, তাহাও তিনি শিক্ষণ দিতেন । যেমন তিনি বলিতেন, যে, একজনের জ্যামিতি ততদূর্ব শিক্ষা কাবাই কৰ্ত্তব্য, যতদূর্ব শিক্ষা কবিলে সে, আবশ্যক হইলে, ভূমি ঠিক মত মাপিয়া, উকা দান বা গ্ৰহণ কিংবা বিভাগ কবিতে পাবিবে, অথবা একটা খাটি জিনিস উৎপাদন কবিতে পােবগ হইবে ; অপিচ, ইহা শিক্ষা কবা এত সহজ, যে, যে-ব্যক্তি পবিমিতিতে মনোনিবেশ কবে, সে পৃথিবী কত বড়, তাহ জানিতে পাবে, এবং সঙ্গে সঙ্গে কিৰূপে উহার পবিমাপ সম্পন্ন হইয়াছে, তাহাও হৃদয়ঙ্গম কবিতে সমর্থ হয়। কিন্তু তিনি দুৰ্বোধ্য চিত্রেব সাহায্যে জ্যামিতি শিক্ষা কবিবাব অনুমোদন
