GA RS সোক্রেটস [ ৩য় ভাগ সহচরীগণকেও তাহা স্মরণ করাইয়া দিতেন। আমি জানি, একদিন র্তাহার ও এয়ুথুভীমসের মধ্যে আত্মসংযম সম্বন্ধে নিম্নোক্তরূপে কথোপকথন হইয়াছিল। সোক্রেটীস বলিলেন, “এয়ুথুডামস, আমায় বল তো, তুমি ব্যক্তি ও রাষ্ট্রের পক্ষে স্বাধীনতাকে এক পরম, গৌরব ভূয়িষ্ঠ ধন বলিয়া বিবেচনা করা কি না ?” সে বলিল, “হা, খুবই ঐ প্রকার বিবেচনা করি।” “তবে যে-ব্যক্তি দৈহিক সুখের দ্বারা পরিচালিত হয়, এবং দৈহিক সুখের প্রভাবে, যাহা তাহার পক্ষে সর্বোত্তম, তাহা কবিতে সমর্থ হয় না, তাহাকে কি তুমি স্বাধীন বলিয়া বিবেচনা কব ?” “মোটেই নয় ।” “কারণ, যাহা সর্বোত্তম, তাহা কাবাই বোধ করি তোমার নিকটে স্বাধীনতা বলিয়া প্ৰতীত হয় ; কিন্তু যাহা যাহা তাহা করিতে বাধা প্ৰদান করে, তাহার বশীভূত হওয়াই তুমি কি অধীনতা জ্ঞান করা ?” “হঁ, সৰ্ব্বতোভাবে ।” “তাহা হইলে, অসংযত ব্যক্তিবাই তোমার নিকটে সৰ্ব্বতোভাবে পরাধীন বলিয়া বোধ হয় ?” “হা, জেয়ুসের দিব্য, স্বভাবতঃই বোধ হয় ।” “তুমি কি মনে করা ? অসংযত ব্যক্তিবা, যাহা সৰ্বোত্তম, শুধু তাহা করিতেই বাধা পায়, না যাহা হীনতম, তাহা করিতেও বাধ্য হয় ?” “আমার তো মনে হয়, যে তাহারা যেমন প্রথমোক্ত কাৰ্য্য করিতে বাধা পায়, তদপেক্ষা শেষোক্ত কাৰ্য্য করিতে কিছুমাত্র কম বাধ্য হয় না।” “তুমি তাহাদিগকে কি প্রকার প্রভু বিবেচনা কর, যাহারা মানুষকে মহত্তম কৰ্ম্ম করিতে বাধা দেয়, এবং অধমতম কৰ্ম্ম করিতে বাধ্য করে ?” “জেয়ুসের দিব্য, তাহারা নিশ্চয় যতদূর কম্ভব অধম।” “কোন প্রকার দাসত্ব তুমি অধমতম জ্ঞান করা ?” “আমি জ্ঞান করি। অধমতম প্রভুর দাসত্ব।” * “তবে অসংযত ব্যক্তিরা অধমতম দাসত্বের নিগড়ে দাসত্ব করে ?”
