৫ম অধ্যায় ] শিক্ষাক্ষেত্রে সোক্রোটসের সংস্কার 8 ছিল ; তাহা এই, যে (৩) অন্তঃস্থ দেবতা সহায় না হইলে তঁহার সহিত আলাপ করিয়া কেহই উপকৃত হইত না । আমরা এক্ষণে সোক্রোটসের নিজের কথায় এই তিনটী লক্ষণ প্ৰকট করিতেছি। সোেক্ৰাটীস থেয়াইটটসকে বলিতেছেন, “প্রিয় থেয়াইটীটস, তুমি এই জন্য দুঃখ পাইতেছ, যে তুমি শূন্যগৰ্ত্ত নও, তোমার জঠরে শিশু আছে। क्रिखु झुमि क्षौब नांशशा दाऊंौऊ (ऊळंब-उाब छझेंड्) भूऊ श्रेष्ड् পরিবে না। এই সাহায্য প্ৰদান করিবার কৌশল আমি আয়ত্ত { করিয়াছি ; যে-সকল অন্তঃসত্ত্ব মন স্বয়ং সন্তান প্রসব করিতে পারে না, আমি তাহাদিগের প্রসবে সহায়তা করি। আমি জ্ঞানী নই, আমি নিজে কোনও সত্যকে জন্মদান করিতে পারি না, কিন্তু আমার মাতার নিকটে DBDB BB DD DD BDDBBBDSDBD DD DD BBB DBDBDBD DBBD সত্য প্ৰসূত করাইতে পাবি । অপবে যে উত্তব দেয়, তাহা আমি পরীক্ষা করিতে পারি, এবং এইরূপে উত্তরগুলি সত্য ও মূল্যবাম, না মিথ্যা ও অসার, তাহা আমি বলিয়া দিতে সমর্থ হই। আমি নিজে কিছুই শিক্ষা দিতে পারি না ; যুবকগণেব চিত্তে যাহা আলোড়িত হইয়া বহির্গত হইবার প্ৰয়াস পাইতেছে, আমি কেবল তাহাই "আলোকের রাজ্যে আনয়ন করিতে পারি। যদি তাহাদিগের অন্তর শূন্য হয়, তবে আমার প্রক্রিয়া নিস্ফল । যে-সকল উত্তর প্রদত্ত হইতেছে, তাহা সত্য, না মিথ্যা, ইহা পরীক্ষা করাই আমার সর্বপ্রধান কাৰ্য্য। কিন্তু অধিকাংশ লোকেই আমার অভিপ্ৰায় না বুঝিয়া ভাবে, যে আমি একটা কিস্তৃত পুরুষ ; অপরকে সূংশয়ে আন্দোলিত করাই আমার একমাত্র কাজ। তাহারা আমার এই নিন্দা করে-নিন্দাটা কিন্তু যথার্থ-যে আমি সৰ্ব্বদা শুধু অপরকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিতেছি, কিন্তু নিজের কথা কিছুই বলিতেছি। না; তাহার কারণ এই, যে আমার নিজের শুনিবার যোগ্য বলিবার কথা কিছুই নাই। যে তরুণ যুবকেরা সদা সৰ্ব্বদা আমার সহবাসে কাল কাটায়, তাহারা (জ্ঞানশিশু ) প্রসব করিবার পূর্বে প্রায়শঃ দিবারাত্রি দীর্ঘকাল ধরিয়া প্ৰসব-যন্ত্রণা ভোগ করে । কেহ কেহ, যখন তাহারা প্ৰথমে আমার নিকটে আইসে, তখন নিৰ্বোধি বলিয়া প্ৰতীয়মান হয়;
