৫ম অধ্যায় ] শিক্ষাক্ষেত্রে সোক্রেটসের সংস্কার 6ሎ S) বৈদেশিক অল্পকাল বঙ্গদেশে বাস করিয়া ও কয়েকটী বাঙ্গালীর সহিত মিশিয়াই যদি অবধারণ করেন, যে বাঙ্গালীরা সকলেই ইংরেজী বলিতে পারে, তাহা যেমন ঠিক হইবে না, তেমনি অল্পসংখ্যক পদার্থ দেখিয়াই তাহার নাম নির্ণয় করিলে তাহাও অভ্ৰান্ত হইবে না । এজন্য বিজ্ঞানের ইতিহাসে দেখিতে পাওয়া যায়, এক যুগে যাহা অবিসংবাদী সত্য বলিয়া সাদরে গৃহীত হয়, পরবত্তী কালে তাহাই লোকের অশ্রদ্ধার উদ্রেক করে। এক সময়ে বৈজ্ঞানিকেরা বলিতেন, স্তন্যপায়ী জীবমাত্রেই শাবক প্রসব করে ; কিন্তু এক্ষণে এই নিয়মের ব্যভিচার আবিষ্কৃত হইয়াছে। এইরূপ আরও হাজার দৃষ্টান্ত দেওয়া যাইতে পারে। সোক্রেটস ইহা জানিতেন ; এজন্য তিনি যতদূর সম্ভব ব্যাপক রূপে আলোচ্য বিষয়টীির পবীক্ষা করিতেন। জেনফোন হইতে একটা আলোচনা উদ্ধৃত করিয়া আমরা তঁহার প্ৰণালীটির ব্যাখ্যা করিতেছি। এই আলোচনাটী তাহাব প্রশ্নোত্তরমূলক-তর্কপ্রণালীরও একটী উৎকৃষ্ট উদাহরণ। এয়ুথুড়ীমস নামক এক যুবক বাষ্ট্র-নায়ক হইতে অভিলাষ করিয়াছিলেন। সোত্ৰাটস তাহাকে জিজ্ঞাসা কবিলেন, “তুমি কি ভাবিয়া দেখিয়াছ, যে ন্যায়পরায়ণ না হইলে কেহই এই কৰ্ম্মে সুদক্ষ হইতে পারে। না ?” তিনি উত্তর করিলেন, “হা, নিশ্চয়ই ভাবিয়া দেখিয়াছি; ন্যায়পরায়ণতা ভিন্ন কেহ উত্তম রাষ্ট্রবাসীই হইতে পারে না।” সোক্রেটস জিজ্ঞাসা করিলেন, “আচ্ছ, তবে তুমি কি এই গুণাটী উপাৰ্জন করিয়াছ ?” এয়ুথুডামস কহিলেন, “হা, সোক্রেটীস, আমি তো মনে করি, যে, তুমি আমাকে কাহারও অপেক্ষা কম ন্যায়বান দেখিতে পাইবে না।” “তবে, যেমন শিল্পীর কতকগুলি কাৰ্য্য আছে, তেমনি ন্যায়বান লোকেরও কতকগুলি কাৰ্য্য আছে ?” “হা, নিশ্চয়ই আছে।” সোক্রেটাস প্রশ্ন করিলেন, “আচ্ছা, তবে যেমন শিল্পী কতকগুলি কাৰ্য্য দেখাইয়া বলিতে পারে, “এই গুলি আমার কাৰ্য্য, তেমনি ন্যায়বান ব্যক্তিরও এমন কতকগুলি কাৰ্য্য আছে, যাহা তিনি অপরকে দেখাইতে পারেন ?"
