পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/১৪৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৮ম অধ্যায় ] গ্ৰীক ধৰ্ম্ম 鸭 Σ Σα দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ তাৰ্মা জাতির আদিম ধৰ্ম্ম হিন্দু ও গ্ৰীকদিগের পূর্বপুরুষ আৰ্য্য জাতির ধৰ্ম্ম কিপ্রকার ছিল, এ বিষয়ে পাশ্চাত্য জগতে বিস্তর আলোচনা হইয়াছে ও হইতেছে। জন্মণদেশান্ন পণ্ডিত অটো শ্রেডার (Schränder) এ ক্ষেত্রে বিশেষজ্ঞ বলিয়া বিদ্বৎসমাজে পরম সমাদর লাভ করিয়াছেন। তঁহার ও তাহার ন্যায় অনেকেরই মত এই, সে 'আৰ্য্য জাতির ধৰ্ম্মেয় দুইটা স্তর পরিষ্কার দেখিতে পাওয়া যায়। প্রথম, পিতৃপুরুষ পূজা ; দ্বিতীয়, দ্যালোকবাসী দেবগণের পূজা। উপবীত পিতৃপূজা হইলেই মানুষ ক্রমে ঈশ্বরের অস্তিত্বে বিশ্বাস করিতে আরম্ভ করে। পিতৃপূজা ও প্ৰেতিপূজা একই কথা। এই দুইটা ধন্মের বীজ বা পত্তন ভূমি। তারপরে মানুষ নভোমণ্ডলস্থ উজ্জল জ্যোতিষ্কসমূহ ও প্রাকৃতিক বিপৰ্য্যয় দ্বারা আকৃষ্ট বা সংক্ষুব্ধ হইয়া তাহাদিগকে দেবতা বলিয়া পূজা করিতে প্ৰবৃত্ত হয় । ইহা হইতেই দেীপিতা, জেয়ুস ইত্যাদি গ্ল্যালোকবাসী দেবগণের উৎপত্তি। প্ৰাচীন ভারতবর্ষ ও প্ৰাচীন গ্রীস, উভয় দেশের ধৰ্ম্মেই উক্ত স্তর দুইটা বর্তমান না থাকিলে আমরা উহাদিগের মধ্যে এমন আশ্চৰ্য্য সোসাদৃশ্য দেখিতে পাইতাম না। এই সাদৃশ্যের কথা পরে বলা যাইবে। আমরা শ্রোডারের যে মতটা উল্লেখ করিলাম, ধৰ্ম্ম-বিজ্ঞানে উহাই এখন সৰ্ব্বলাদিসন্মত । সুতরাং অন্যান্য ধন্মের ন্যায় গ্ৰীক ধৰ্ম্মের আলোচনায় প্ৰবৃত্ত হইলেই উহার এই উপাদানগুলি আমাদিগের মনোযোগ আকর্ষণ করে। ---পিতৃপূজা, প্ৰেতিপূজা, নৈসৰ্গিক দেবতার পূজা; পারিবারিক ধৰ্ম্ম, 6*Iा;११ १'ग्न ; बाछ, 6*ाक्षनाश्श्चान. बनि, अथार्थना ; দেবকুল রচনা, ব্যক্তিগত সাধন। বৰ্ত্তমান অধ্যায়ে এই উপাদানগুলির অল্পাধিক পরিচয় প্ৰদত্ত হইবে। আমরা এক্ষণে ব্ৰহ্মবিদ্যা (theology) ও পুজাৰ্চনা (ritual), অথবা মত ও অনুষ্ঠান, এই দুই শাখায় গ্ৰীক ধৰ্ম্মের আলোচনায় প্ৰবেশ করিতেছি ।