৮ম অধ্যায় ] গ্ৰীক ধৰ্ম্ম à Dò আনুগত্যে পূর্ণ করিয়া রাখিত ; দর্শকেরাও ইহাতে তাহার। ভক্তির পরিচয় পাইত । (ক) ভাবব্যঞ্জক নৈবেদ্ব্যের মধ্যে ইষ্ট দেবতার প্রতিমা সৰ্ব্বাগ্ৰে স্মরণীয়। গ্রীসে এই জাতীয় উৎসৃষ্টি সামগ্ৰী যে কত ছিল, তাহা গণনা कब्रिीद गॉथ, दशब्रG नोहे । (थ) cस नकल थडिमों वां উদগতমূৰ্ত্তি (relief) দেবতার বিশেষ শক্তি কিংবা ক্রিয়া প্ৰকাশ করিত, তাহা আমরা দ্বিতীয় পৰ্য্যায়ে রাখিতেছি। ভিষগ দেব আঙ্কলীপিয়স রোগী দেখিতেছেন, ধাত্রীদেবী নবজাত শিশুকে স্তন্যপান করাইতেছেন-দৃষ্টান্তস্বরূপ এই দুইটী মূৰ্ত্তি ऐeझिथिएङ ङ्हेब् । (গ) উপাসকের যে কৰ্ম্ম বা সাধন ইষ্টদেবতার কৃপায় সফল হইয়াছে, তাহা প্ৰকাশ করিবার উদ্দেশ্যে তৃতীয় পৰ্য্যায়ের নৈবেদ্য উপহৃত হইত। যেমন, একজন মল্প জয়লাভ করিয়া মূৰ্ত্তিমণ্ডলী উৎসর্গ করিাল; উহাতে হীরাকীস ও আপলো ত্ৰিপদ ধরিয়া লড়াই করিতেছেন। মারাথোনের যুদ্ধের পরে আর্থনীয়েরা যে প্ৰতিমাসমূহ উৎসর্গ করিয়াছিল, তাহাতে দেবকুল, বীর পূর্বপুরুষগণ এবং বিজয়ী সেনাপতি, সকলের মূৰ্ত্তিই বর্তমান ছিল। রখী রথধাবনে বিজয়ী হইয়া দেবতাকে সরথ মূৰ্ত্তি নিবেদন করিত। দরিদ্র পিতার সন্তান অশ্বারোহিদলে প্ৰবেশ করিয়াছে ; এই সৌভাগ্যের স্মারকলিপিস্বরূপ এক অশ্বারোহী যুবকের প্রতিমা আক্রাপলিস শৈলোপরি স্থাপিত হইয়াছিল। নাবিক দাড় টানিতেছে, লেখক ফলক হাতে কবিয়া বসিয়া আছে, জননী শিশুকে আদর করিতেছেন, গতিশীর প্ৰসব-বেদনা উপস্থিত হইয়াছে-এই জাতীয় অসংখ্য উৎসৃষ্টি মূৰ্ত্তি পাওয়া গিয়াছে। নৃত্য, প্রার্থনা, বলি, তৰ্পণ, ভোজ প্ৰভৃতি পূজা-প্ৰকাশক নৈবেদ্যও গ্ৰীক জগতের সর্বত্র দৃষ্ট হইয়া থাকে। (ঘ) তৎপরে, গ্ৰীকের জয়লব্ধ ধন ইষ্টদেবতাকে উৎসর্গ কিরিত। অন্ত্রশস্ত্ৰাদি যুদ্ধার্জিত বস্তু এই প্রথার আদি দৃষ্টান্ত, এবং স্বর্ণ, রৌপ্য, হেমময় ঢাল, রজত-নৌকা, ঘোটক ও বন্দীদিগের মূৰ্ত্তি প্ৰভৃতি ইহার পূর্ণতর অভিব্যক্তি। ব্যায়াম বা গীতবাস্কোর প্রতিযোগিতায় পুরস্কৃত