পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/২৮৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

সোক্রেটস [ हूमिका وSO নিশ্চয়ই আথেন্সের এক দেবতা ; আর তিনি যে সামান্য দেবতা নহেন, তাহার প্রমাণ এই, যে সফকীস, আরিষ্টফানীস-আদি আর্থীনীয় মহাকবিগণ র্তাহার স্তুতি গাহিয়াছেন। ইনি। তবে কে ? ইনি সেমেলীয় অপত্য, ধনদ, ওষধিবনস্পতির দেবতা ডিওনীসস। পরবত্তীকালে জেয়ুস ও পাসে ফণীর তনয় অপর এক ডিওনীসস কল্পিত হইয়াছিলেন। ইয়াকখস-প্ৰথিত ডিওনীসস যে প্ৰতিবৎসর একবার মহাসমারোহে এলেয়ুসিসে যাত্রা করিতেন, এবং তিনি যে গুপ্তপুজার যাত্রীদিগের “অধিনায়ক” আখ্যা প্ৰাপ্ত হইয়াছিলেন, ইহাতে প্ৰতিপন্ন হইতেছে, যে আটকা প্রদেশে তাহার পূজার প্রভাব ষষ্ঠ শতাব্দী হইতে বাড়িয়া চলিয়াছিল। তাহার পুজাতে প্ৰচণ্ড উৎসাহ উদ্দীপ্ত হইত; উহাতে দীক্ষা, ও উপাস্তের সহিত যোগ, এই দুইটী তত্ত্ব নিহিত ছিল; এবং উহা উপাসকের চিত্তে অনন্তজীবনের আশার সঞ্চার করিত ; এই সকল কারণে এলেয়ুসিসের পূজা ও ডিওনীসস-পুজার মধ্যে একটা সন্ধি স্থাপিত হওয়া খুবই স্বাভাবিক। বিশেষতঃ গ্রীসের ধৰ্ম্মমণ্ডলীসমূহের মধ্যে একমাত্র ইহার উপাসকেরাই বাহিরের লোককে দীক্ষা দিয়া স্বদলে গ্ৰহণ করিত। গুপ্তপূজার বিভিন্ন অঙ্গে ইহার শ্লাঘ্য। স্থান ছিল, কিন্তু ইনি কস্মিনকালেও “যুগলদেবীকে” অপসৃত করিয়া তাহাতে স্বীয় প্রাধান্য প্ৰতিষ্ঠিত করিতে পারেন নাই। (২) ইতিহাস-বিধিব্যবস্থা । এলেয়ুসিস আথেন্স হইতে সাত আট ক্রোশ দূরে অবস্থিত। আদিতে কেবল ঐ গ্রামের অধিবাসীরাই পুজার অধিকারী ছিল, অপরে উহাতে উপস্থিত থাকিতে পারিত না। গ্রামটী যখন আটক-রাষ্ট্রভুক্ত হইয়া আথেন্সের আশ্রয়ে আসিল, তখন হইতে উহার বর্জন-রীতি পরিত্যক্ত হইল। পঞ্চম শতাব্দীতে পুজার দ্বার গ্ৰীকজগতের আপামর সাধারণের নিকটে উন্মুক্ত হয়। এটী গ্ৰীক ধৰ্ম্মের ইতিহাসে একটিী স্মরণীয় ঘটনা। এই উদার নীতি গ্ৰীক জাতির ঐক্যবোধটিকে জাগ্ৰত রাখিবার পক্ষে খুব সহায়তা করিয়াছিল। ধৰ্ম্মের বহিরঙ্গ সম্পর্কে ও