পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৩১৪

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

V8 সোক্রেটস ट्रमिक এম্পেড ক্লাস এক কবিতায় লিখিয়াছেন, “যাহাদিগের মুক্তি নিকটবৰ্ত্তা হইয়াছে, তাহারা ভূতলে মনুষ্যসমাজে ভবিন্যজ্ঞ, সঙ্গীতকার, বৈদ্য ও লোকনায়ক হইয়া জন্মগ্রহণ করে। তদবস্থা হইতে তাহারা বহুমানের আধার হইয়া দেবতারূপে উৰ্দ্ধলোকে উপনীত হয়; তাহারা অপর দেবগণের সহিত একগৃহে, একাসনে বাস ও পানভোজন করে, এবং मानवज्ञ छaथ ७ निब्रडि श्रड निशुडि °iाम्र ।” পাপের নিকট পরাজিত হইয়া আত্মা যে সুখ-সৌভাগ্যে বঞ্চিত হইয়াছিল, জন্মমরণরূপ চক্রের পরাবৰ্ত্তন ক্ষান্ত হইলে সে আবার তাহা BD DDBDS S BBiuBuBD BDD DuDD DBDDB BDBDBDDD DBBD BuLLYS “কত্রী” পাসেফণীর পাশ্বদগণ তাহাকে বলিতেছেন, “এস, এস, তোমার BBEDB BDDD DDDBBDB S BuD DBDDB DB BDBD BD DDBBBS স্বাগত ; তুমি দক্ষিণ দিকে পবিত্র ক্ষেত্র ও পাসে ফণীর উপবনের মধ্য দিয়া গমন কর।” এই সাদর আহবানে এমত ভাব প্ৰকাশিত হয় নাই, যে আত্মা মোক্ষ লাভ করিয়া স্বতন্ত্র অস্তিত্ব হারাইল। অফিকতন্ত্র ও বৌদ্ধ ধৰ্ম্মে বহু বিষয়ে সাদৃশ্য আছে; কিন্তু উহাতে নিৰ্বাণ স্থান প্ৰাপ্ত হয় নাই। উহাও গীতার সুরে সুর মিলাইয়া বলিতেছে-পবিত্ৰচিত্ত ব্যক্তিগণ “গচ্ছন্ত্যপুনরাবৃত্তিং জ্ঞাননিধুতি কল্মষা:” (৫।১৭)—“জ্ঞানদ্বারা পাপ বিধৌত করিয়া অপুনরাবৃত্তির অধিকারী হইয়া থাকেন।” কিন্তু গ্রীসের কোন সম্প্রদায়ের সাধকই ভারতীয় লয়বাদ স্বীকার করেন নাই যথা নষ্মঃ স্তন্দামানাঃ সমুদ্রে ইস্তং গচ্ছন্তি নাম রূপে বিহায় । তথা বিদ্বায়ামরূপাদ্বিমুক্তঃ °ब्रां९°ब्र१ श्रूक्षभू°ङि विJम् ॥ भू७क ।। ७२॥z ॥ “যেমন প্রবহমান নদীসকল নাম ও রূপ পরিহার করিয়া সমুদ্রে লীন হয়, তেমনি জ্ঞানী নাম ও রূপ হইতে বিমুক্ত হইয়া ( সেই ) পরাৎপর