পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৩৮৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

NOSON9 সোক্রেটস [फूभिक| আপলোর স্বরূপ বর্ণনা কালে আমরা বলিয়াছি, যে গ্ৰীকের জ্ঞানচর্চা ও ললিত কলার অনুশীলনকে ধৰ্ম্মের অঙ্গ বলিয়া গ্ৰহণ করিয়াছিল। । खनि ও ধৰ্ম্মে দ্বন্দ্ব থাকিতে পারে, তাহারা ইহা ভাবিতেই পারিত না। প্লেটাের দৃষ্টিতে জ্ঞানানুরাগ ও ধৰ্ম্মানুরাগ, এই দুইয়ের মধ্যে মূলতঃ কোনই পার্থক্য নাই। তৎপরে, ললিতকলা কেমন ধৰ্ম্মানুষ্ঠানের অণুতে পরমাণুতে মিশিয়া গিয়াছিল, উৎসবগুলির বিবরণে তাহা আপনারা দেখিয়াছেন। যে উদাম গীতবান্ত চিত্তকে ভাবাবেশে পূর্ণ করিয়া উহার বৃত্তিসমূহকে লঘু করিয়া দেয়, এবং যে সুসংযত গীতবাদ্য মনকে উন্নত ও শান্ত করে-এ উভয়ই ধৰ্ম্মসাধনে স্থান পাইয়াছিল। অপিচ গ্ৰীকদিগের দর্শন ও বিজ্ঞানের আলোচনা বলিতে গেলে পূর্ণমাত্রায় অবাধ ও স্বচ্ছন্দগতি ছিল ; তাহার প্রধান কারণ এই, যে তাহাদিগের কোনও অভ্রান্ত গুরু ও অপৌরুষেয়, শাস্ত্র ছিল না ; সুতরাং কোন মত শাস্ত্রানুগত ও কোন মতান্ত্রবিরোধী, BB Bg BDDD DBD DBS DBS LDDDD DBBuD S DBB BB DBD DD BDDBDDB BB BD BBDDBB BDDBS DDB BB D BD DDDY আছে, তাহা আমরা পরে উল্লেখ করিব। এখানে বলা উচিত, যে গ্রীসে বিদ্যাচর্চা একটা ধৰ্ম্মানুষ্ঠান বলিয়া গণ্য হইলেও গ্রীকেরা সত্যবাদী दगिब्रां थrांटि लांछ कब्र नाहे। রাষ্ট্রমুখ্য ধৰ্ম্মের এই একটা ক্ৰটি থাকিতে পারে, যে ইহাতে ঈশ্বরের সহিত মানুষের সাক্ষাৎ যোগ তেমন পরিস্ফুট হয় না। গ্ৰীক ধৰ্ম্মে যে এই ক্ৰটি মোটেই ছিল না, এমত বলা যায় না ; তবে এলেয়ুসিসের গুপ্তপূজা ও অফিক অন্ত্রের প্রভাবে উহাতে ব্যক্তিগত সাধন জনসমাজের চিত্তকে ক্রমেই অধিকতর আকৃষ্ট করিতেছিল। পাপবোধ ব্যক্তিগত সাধনের পরিচয় দেয় ; গ্ৰীক চরিত্রে পাপবোধ তেমন দেখিতে LDB DD DS uDBuB aBBDBDDD DDDBDBBDS BDBDB BBB প্রচলিত ছিল, কিন্তু গ্ৰীক ধৰ্ম্মে আনন্দ ও প্ৰসন্নতার ভাবই প্রবল ; কেননা, ইহার দেবগণ পুরবাসীদিগের অন্মুখীয়, সখা ও সুহৃৎ ; পবিত্র নৃত্য, সুললিত সঙ্গীত, সরল প্ৰাৰ্থন এবং একত্র হবির্ভোজন উপাত-উপাসকের মধুর, সম্বন্ধ প্ৰকাশ করিত। এমত স্থলে উপাসকের চিত্ত পাপভারে সতত ক্লিষ্ট