পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৩৮৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১০ম অধ্যায়] গ্ৰীক ধৰ্ম্ম ও হিন্দু ধৰ্ম্ম ©9ፃ gDB BBDBD DBSS LBuBuS KLDg DDBu BDBDDBD DDBS যে পাপ জড়ীয় ; নানা প্রকার বলি ও নৈবেদ্য দ্বারা উহা ধুইয়া ফেলা যায় ; সুতরাং গ্ৰীক জাতির ধৰ্ম্মসাধনে দীনতা, অনুতাপ ও বিলাপ তেমন স্থান । •ांब नारे1 ऐश्शै यांउिंब्र“cर थङ्, कुणी कब्र, इ*ी कब्र,” वा छांब्रऊবাসীর ‘পাপোহহং পাপকৰ্ম্মাহং পাপাত্মা পাপসম্ভবঃ” (আমি পাপী, পাপকৰ্ম্ম, পাপাত্মা, পাপ হইতে সদ্ভূত)-এ প্রকার সকাতর ক্ৰন্দন গ্ৰীসে বিরল ছিল। গ্ৰীক তত্ত্বজ্ঞানীরা ‘আদিম পাপ” বলিয়া কিছু মানিতেন না, এবং “মানুষ ঈশ্বরের দাস”-এ ভাবটীও গ্ৰীল পরিগৃহীত হয় নাই। পুরুষকারপ্রধান গ্ৰীক সাধনে ভক্তির উচ্ছাস অপরিজ্ঞাত, সুতরাং “তৃণ অপেক্ষা নীচ এবং তরু অপেক্ষাও সহিষ্ণু হও”-এরকম বিনয়ের কথা গ্ৰীক সাহিত্যে নাই বলিলেই হয় । কিন্তু পঞ্চম শতাব্দীর পূর্ব হইতেই গ্ৰীসের চিন্তাশীল ব্যক্তিদিগের চিত্তে O BD BD BDB DB DBBS DB LDDLDB L BDiDDB DBDS ক্ষালন বা অবৈধভক্ষ্য বর্জনের উপরে নির্ভর করে না, উহা অন্তরের বস্তু; হৃদয় মনের পবিত্রতাই প্ৰকৃত পবিত্ৰতা । এই সময় হইতে গ্ৰীকের বুঝিতে আরম্ভ করিয়াছিল, বাহ আচরণ ধৰ্ম্মের শ্রেষ্ঠ অঙ্গ নহে ; উহার সার কথা ঈশ্বরের সহিত মানবাত্মার প্রত্যক্ষ যোগ। ঐহিক সম্পাদই মানুষের শ্রেষ্ঠ সম্পদ নয়, আত্মার শ্ৰেয়াই পরম শ্ৰেয়ঃ-গ্রীসেও এই BBDB DBB KDD DD K S EBL BBBLLLD LDS DD কবিতায় আমরা ইহার পরিচয় পাই। হাঁসিয়াড় হােমারকে জিজ্ঞাসা করিলেন, “দেবগণের নিকটে আমরা কোন সর্বোত্তম ধন প্রার্থনা করিব।” হোমার উত্তর দিলেন, “এই প্রার্থনা কর, যেন অন্তরে চিরদিন শান্ত ও প্ৰসন্ন থাকিতে পার।” সোক্রেটস প্রার্থনা করিয়াছেন, “হে দেবতা, . আশীৰ্ব্বাদ কর, যেন আত্মাতে সুন্দর হইতে পারি ; আমার অন্তর ও বাহিরের ধনে যেন ঐক্য থাকে-” “সপ্তজ্ঞানীয়” অন্যতম বিয়াসের উক্তি বলিয়া একটিী উৎকৃষ্ট হিতবাক্য প্রচলিত আছে, তাহা উদ্ধত হইল-“দেহ মুক্ত হইলে তোমার যে সকল বস্তুর প্রয়োজন থাকিবে না, তাহা হেয় জ্ঞান করিও ; তখন তোমার যে যে বস্তুর আবশ্যক হইবে, তাহারই জন্য সাধনে রত হও 89