পাতা:সোক্রাটীস (প্রথম খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৫৪৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

»S" e«J J গ্ৰীক সভ্যতার প্রকৃতি 8 পঞ্চদশ পরিচ্ছেদ উপসংহার আমরা গ্ৰীক জাতি ও গ্ৰীক সভ্যতার বিবরণ সমাপ্ত করিলাম ; এক্ষণে মঙ্গলোচ্চারণ করিয়া পাঠকগণের নিকটে বিদায় গ্ৰহণ করিব। কোনও সভ্যতাকে বুঝিতে হইলে নানা দিক চাইতে তাহার আলোচনা করিতে হয়; বিভিন্ন কষ্টিপাথর দ্বারা তাহাকে পরীক্ষা না করিলে তাহার গুণাগুণ সম্যক নিরূপিত হইতে পারে না। কিন্তু পল্পবিত বিশ্লেষণ ও বিচার করিবার পরেও আমাদিগকে স্বীকার করিতে হইবে, যে ব্ৰহ্মতত্ত্বের বিকাশই সভ্যতার মহামূল্য পরশমণি। গ্ৰীক দর্শনে ঈশ্বরের স্বরূপ কি প্রকার পরিস্ফুট হইয়াছিল, আমরা তাহার পরিচয় পাইয়াছি। গ্ৰন্থশেষে মঙ্গলোচ্চারণাচ্ছলে ঈশ্বরের স্তুতি কীৰ্ত্তন করিতে করিতে আবার দেখিব, গ্ৰীক জাতির চিত্তে এক অনাস্থানান্ত সৰ্ব্বশক্তিমান পরমেশ্বরের মহিমা কি উজ্জ্বলারুপে উদ্ভাসিত হইয়াছিল। আমরা যে স্তোত্ৰটী উদ্ধৃত করিতেছি, তাহা অন্যতম ষ্টোয়িক আচাৰ্য্য ক্লেয়াহীসের রচনা। ইনি আনুমানিক ৩০০ হইতে ২২০ সন পৰ্য্যন্ত জীবিত ছিলেন। উনবিংশ শতাব্দীর প্ৰথিতনামা সাহিত্যরখী টমাস কালাইল তাহার এক যৌবন-সুহৃদকে লিখিয়াছিলেন, “ক্লেয়াম্বীসের ঈশ্বর-স্তব হয় তো আরও দুই সহস্ৰ বৎসর eibfe's fir" (Early Letters, Vol. I. p. 185) veter, কৰ্ম্ম ক্লান্ত জীবনে, গ্ৰীক সভ্যতার অনুশীলনরূপ দুরূহ ব্ৰত উদযাপনান্তে, অবসর প্রাপ্তির মৃদু। আলোকরশ্মি দর্শনে পুলকিত হইয়া, আমরা সকৃতজ্ঞ হৃদয়ে, ক্লেয়াহীসের সহিত সমস্বরে, জেয়ুস নামে সমাহুত পরব্রহ্মের এই পরম মনোহর স্তুতি গাহিয়া কৃতাৰ্থ হই । ক্লেয়ান্থীস-বিরচিত জেয়ুসের স্তোত্ৰ। - “অমরকুলে মহিমায় শ্রেষ্ঠতম, সনাতন ও সর্বশক্তিমান, বিশ্বের আদিকারণ, হে জেয়ুস, তোমার বহু নাম ; তুমি কর্ণধার হইয়া DDDDB YBBBD DBBS S DDDDDLLS DD DDuDS BD LBDB