Şy সেক্রেটস [ जूभिक এই এক উদ্দেশ্য ছিল, যে শিক্ষাপ্ৰাপ্ত ব্যক্তিরা পরিবারে, সমাজে ও রাষ্ট্রে স্বীয় স্বীয় কৰ্ত্তব্য সুচারুরূপে নিৰ্বাহ করিতে সমর্থ তো হইবেই ; তা’ছাড়া, তাহারা অবসরকালও অপরের সহিত যথাযোগ্যরূপে যাপন করিতে পরিবে । গ্ৰীকেরা মনে করিত, যে শিক্ষিত লোকের পক্ষে কলাবিদ্যাই চিত্তবিনোদনের প্রকৃষ্ট পন্থা। (ক) সঙ্গীত ও সাহিত্য । সঙ্গীত ও কবিতার সাহায্যে পাঠশালার বালকদিগের শিক্ষা আরম্ভ হইত। হোমার ও হীসিয়ডের মহাকাব্য, এবং সলোন, থেয়গ্নিস, আখিলখস, সিমনিডাস প্রভৃতি কবির বিবিধ শ্রেণীর কবিতা শিক্ষণীয় বিষয় ছিল। গ্ৰীক কাব্যসমূহকে শিক্ষার ভিত্তি কািরয়া আখীনীয়েরা গভীর বুদ্ধিমত্তার পরিচয় দিয়াছিল ; কারণ, বালকগণের যাহা কিছু শিক্ষা করা কৰ্ত্তব্য, সে সমস্তই ইলিয়াড ও অভীসী প্ৰভৃতি কাব্যগ্রন্থে বিদ্যমান ছিল। তেজঃ ও বীৰ্য্য, মনুষ্যত্ব ও বীরত্ব, জ্ঞান ও ধৰ্ম্মভীরুতা, দয়া ও সহানুভূতি, ংযম ও নিয়মানুগত্য, সাহস ও প্রত্যুৎপন্নমতিত্ব-আর্থীনীয় বালক মানবের লাভনীয় এ সমুদায় গুণের দৃষ্টাস্ত হোমারের মহাকাব্যে প্ৰাপ্ত হইত। সে উহাতে আদর্শ পুরুষ ও আদর্শ নারীর মনোহর চিত্ৰ দেখিয়া মুগ্ধ হইয়া যাইত। তৎপরে, জীবনের বিবিধ পরীক্ষা ও সঙ্কটে, বিভিন্ন কৰ্ম্মক্ষেত্রে, বিচিত্র লোকের সহবাসে কিরূপে আত্মরক্ষা করিয়া স্বীয় কৰ্ত্তব্য সম্পাদন করিয়া যাইতে হইবে, সলোন প্ৰভৃতি নীতিবাক্যচ্ছলে তাহাকে তাহ বলিয়া দিতেন। হীসিয়ড তাহাকে দেবদেবীর উপাখ্যান শুনাইতেন, কত কত কবি তাহার। প্ৰাণে জাতীয় জীবনের আদর্শ মুদ্রিত করিয়া দিয়া তাহাকে স্বদেশপ্ৰেমে দীক্ষিত করিতেন । ছাত্রেরা প্ৰথমে বালিতে আঙ্গুল দিয়া আঁচড় কাটিয়া অক্ষরগুলি লিখিতে শিখিত ; তারপরে তাহারা লোহার কলম দিয়া ফলকে মোমের উপরে লিখিতে অভ্যাস করিত । বর্ণপরিচয়ের পরে শব্দ লিখিবার অভ্যাস পরিপক্ক হইলেই শিক্ষক কবিতা বলিয়া যাইতেন, ছাত্রেরা শুনিয়া তাহা লিখিত। আজ যাহা লেখা হইল, কাল তাহা পড়িতে, আবৃত্তি করিতে বা
