প্রথমোছধ্যায়ঃ । গুপসা প্রাপ্যতে সৰ্ব্বমিতি তে শুশ্ৰুবুর্গিরম্ ॥২৩ শ্ৰুত্ব তু মুনয়: সৰ্ব্বে ভূস্বাস্ত দগ্ধকিৰিবা । মমুং পুরস্কৃত্য যথুঃ ক্ষেত্ৰং বৈ দ্বাদশাত্মনঃ। বিশ্ৰুতং দ্বাদশাদিত্যমিতি লোকেষু তদ্বুিজা । যত্র সন্নিহিতো নিত্যং ভানুস্ত্ৰিদশপূজিত: | তেপুস্তত্র তপো ঘোরং তত্ত্বদর্শনকাঙ্ক্ষিণ ॥ ২৫ গতে বর্ষসহস্ৰে তু স্থৰ্য্য প্রত্যক্ষতামগাং। কিমৰ্থং তপ্যতে বৎস সৰ্ব্বৈশ্চৈতৈৰ্মহুষিভিঃ । তুষ্ট্ৰোহহং তব দাস্তামি যং তে মনসি বৰ্ত্ততে এতে চ মুনয়: সৰ্ব্বে তপসা দন্ধকিস্বিষ: | পগুন্তু মাং পরং দেবং বিশ্বাস্তৰ্যামণং বিভুম্ ॥ স্থত উবাচ। ইতি দৃষ্ট্র রবিং সাক্ষাৎ প্রত্যক্ষং পুরতঃ স্থিতম্ মেনে কৃতাৰ্থমাত্মামং মনুর্বৈবস্বতস্তদা। ২৮ আত্মস্কায়ানমাধায় সৰ্ব্বভাবেণ সংযমী | ভতিং চকার স মমুমুনিভিঃ সহ সুব্রত: | ২৯ তপস্যাই জ্ঞানের সম্পাদক, তপস্থা হইতেই সকল বস্ত লাভ করা যায়।” এই দৈববাণী র্তাহারা শ্রবণ করিলেন। তখন সেই তৃপ্ত প্রভৃতি নিষ্পাপ মুনিগণ মন্থকে অগ্রে করিয়া অদিত্যক্ষেত্রে গমন করিলেন। হে দ্বিজগণ! সেই ক্ষেত্র স্বাদশাদিত্য নামে জগতে খ্যাত। তথায় দেবপূজিত স্থর্য সতত সন্নিহিত। মুনিগণ তত্ত্বদর্শনাভিলাষী হইয়৷ ঘোরতর তপস্যা করিতে লাগিলেন। সহস্ৰ বংসয় গতে স্বৰ্য্য মনুর প্রত্যক্ষীভূত হুইলেন । ( এবং তিনি পুত্র মন্থকে বলিলেম, ) এই সকল মহর্ষিগণ কেন তপস্যা করিতে. ছেন ? আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট হইস্বাছি, যাহা তোমার অভিলষিত, তাহু প্রদান করিব। তপোনিৰ্দ্দগ্ধকন্মষ এই সকল মুনিগণ আমাকে বিশ্বাস্তুর্থামী বিভু পরমদেবরূপে অবলোকন করুন। স্বত কহিলেন,— প্রত্যক্ষতঃ সম্মুখে অবস্থিত সাক্ষাৎ স্বর্যাকে এইরূপে দেখিয়া বৈবশ্বত মনু আপনাকে কৃতাৰ্থ ৰোধ করিলেন । সুব্রত মন্থ, মুনি মন্থরুবাচ। নমো নমো বরেণ্যায় বরদায়াংশুমালিনে । জ্যোতিৰ্ম্ময় নমভ ভ্যমনস্তায়াজিতায় তে ॥৩, ত্ৰিলোকচক্ষুষে তুভ্যং ত্রিগুণায়ামৃতায় চ। নমো ধৰ্ম্মায় হংসীয় জগজ্জননহুেতৰে ॥৩১ নরনারীশরীরায় নমো মীঢ় ষ্টমায় তে । প্রজ্ঞানীধাখিলেশায় সপ্তাশ্বায় ত্রিমূর্তত্বে ॥৩২ মমো ব্যাহতিরূপায় ত্রিলক্ষায়tশুগামিনে । হর্য্যশ্বায় নমস্তভ্যং নমো হরিতবাইবে ॥ ৩s একলক্ষবিলক্ষায় বস্থলক্ষার দণ্ডিনে । একসংস্থত্ত্বিসংস্থায় বহুসংস্থায় ভে নমঃ । শক্তিত্রয়ায় শুক্লার রবয়ে পরমেষ্টিনে ॥ ৩৪ ত্বং শিবত্ত্বং হরির্দেৰ ত্বং ব্রহ্মা ত্বং দিবস্থপতিঃ । ত্বমোঙ্কারো বষটুকার: স্বধ স্বাহ ত্বযেৰ হি ॥৩৫ ভাবে সংযত হইয়া স্বর্ষ্যের স্তব করিতে লাগিলেন ;-ছে জ্যেতিৰ্ম্ময় ! আপনি বরেণ্য, বরদ, অংশুমালী, আপনাকে ৰামংবায় নমস্কার। আপনি অনন্ত, অজিত, আপনাকে নমস্কার। আপনি ত্ৰিলোকচক্ষু, ত্রিগুণ, অমৃত, ধৰ্ম্ম, হংস এবং জগজ্জনক, আপনাকে নমস্কার । আপনি নয়নাল্পীৰূপী, বর্ষকশ্রেষ্ঠ, সপ্তাশ্ব, ত্রিমূর্তি, প্রজ্ঞানস্বরূপ এবং মথিলেশ্বর, আপনাকে নমস্কায় । আপনি ব্যাহতিরূপ, ত্রিলক্ষ্য, আশুগামী আপনাকে নমস্কার। আপনি ছৰ্য্যখ, আপনাকে নমস্কার ; এবং আপনি হরিক্তবাহু, আপনাকে নমস্কার। আপনি একলক্ষ যোজন হইতেও বিশেষরূপে লক্ষ্য* এবং বহু ব্যক্তিয় লক্ষ্য ; আপনি দণ্ডধারী, একসংস্থ, দ্বিসংস্থ এবং বহুসংস্থ ; আপনি ত্রিশক্তি সম্পন্ন, শুক্ল, রবি এবং পরমের্জ } আপনি, ব্রহ্ম, বিষ্ণু, মহেশ্বর ; আপনি দিৰ*ङि, ७कब्र, दशल्लेकब्रि, यदा ५द९ चांश ।
- “4कजचक्ष्मिचांद्र बङ्णकब्रि” (बई•
গণের সহিত আত্মমনঃসমাধানপূর্ধক সঞ্চ- রূপ পাঠ সন্দর্ভগুদ্ধ।
