S$8 বরঙ্গে ৰাষ্ময়ো বাচ্যে বাচ্যবাচকবর্জিত: | ধোয়ে মূক্ত্যর্থনীশানো যোগিভিধোগবিত্তমৈ: হংপুওরীকগুঘিরে যোগিনাং সংম্বিত সদ। বদস্তি স্বয়য়ঃ সপ্তং পরব্রহ্মস্বরূপিণম্।। ৫৯ ভবস্তং তত্ত্বমিত্যাহন্তেজোরাশিং পরাৎপরম্। পরমাত্মানমিত্যাহুরশ্মিন জগন্তি যদ্বিভে ॥ ৬• দৃষ্টং শ্ৰুতং স্থিতং সৰ্ব্বং জায়মানং জগদগুরে। অণেরয়তঃং প্রাহুর্মহতোহপি মহত্তরম্ ॥ ৬১ সৰ্ব্বত: পাণিপাদান্তং সৰ্ব্বতোহুক্ষিশিরোমুখম্। মহাদেবমনির্দেগুং সৰ্ব্বক্সং ত্বামনাময়ম ॥ ৬২ বিশ্বরূপং বিরূপাঙ্কং সদাশিবমনুত্তমম্। কোটিভাস্করসঙ্কাশং কোটিশীতাংশুসন্নিভম্ ॥ কোটিকালগ্নিসঙ্কাশং যত্ত্বিংশাত্মকমীশ্বরম্। প্ৰবৰ্ত্তকং জগত্যস্মিন প্রকৃতে: প্রপিতামহম্ । বদন্তি বরাং দেবং সৰ্ব্বাবাসং স্বয়ম্ভূকম্। শ্ৰুতয়ঃ শ্ৰুভিসারং ত্বাং শ্রুতিসীরবিদশ যে । এ জগতে দ্বিজাতির ভ্রাতা এবং নেতা— আপনি । আপনি বরদ, বাত্ময়, বাচ্যবাচকবজ্জিত অথচ বাচ্য ; আপনি ঈশান, যোগবিত্তম, যোগিগণ মুক্তির জন্ত আপনাকে ধ্যান করিয়া থাকেন। জ্ঞানিগণ আপনাকে হৃৎপদ্মমধ্যস্থ পরব্রহ্মস্বরূপী বলিয়া থাকেন। আপনাকেই উtহার তেজোরাশি পরাৎপর তত্ত্ব বলিয়া নির্দেশ করেন। হে জগদগুরে। বিভো! এ জগতে যাহা দৃষ্ট, শ্রত, স্থিত এবং উপপাদ্যমান, তৎসমস্তের পরমাত্মা বলিয়। আপনিই কথিত হন । জ্ঞানিগণ বলেন, আপনি অণু হইতে অণুछब्र, भशन् इड्रेष्ठ भश्ख्ब्र ; श्रां★माग्न कद्रচয়ণ সৰ্ব্বাংশে ; আপনার চক্ষুঃ মস্তক মুখ সৰ্ব্বাংশে ; আপনি মহাদেব, অনির্দেশু,সৰ্ব্বজ্ঞ এবং জনাময়। আপনি বিশ্বরূপ, বিরূপাক্ষ, অমৃত্তম সদাশিব ; আপনি কোটিহুৰ্য্য-সদৃশ, কোটিচজসন্নিত ; আপনি কোটি কালানলफूणा, श्ख्नविश्भ ख्रु श्रेषत्र। यछभरङ श्राथमि প্রকৃতির প্রবর্তক ও প্রপিতামহ (পিতাथtरुद्र जमक) ।” छांब्रि११ चांब्र७ बटणम, সৌরপুরাণম। অদৃষ্টমৰ্ম্মভিরনেকমুখে দ্বিধ কুতং যন্তবতা নু লোকে । তদেব দৈভ্যাস্বরভূমুরশ্চ দেবানু রাঃ স্থাবর জঙ্গমাশ ॥ ৬৬ পাহি নাম্বাগতিঃ শম্ভোবিনিহত্যানুরান ক্ষণাৎ মায়য়া মোহিতা: সৰ্ব্বে দৈত্যাস্তে পরমেশ্বরং । যথা তরঙ্গঃ শফীসমূহ যুধ্যাপ্ত চান্তোন্তমপাংনিধেী তু। জড়াশ্রয়াদেব জড়ীকৃতাশ্চ সুরমুরাস্ত দ্বিজয়ে হি সৰ্ব্বে ॥৬৮ স্থত উবাচ। য ইমং প্রাতরুথয় শুচিস্তৃত্বা १८ुव्रद्रः । শৃণুযাদ্ধা স্তবং পুণ্যং সৰ্ব্বান কামানবাপুয়াখ৬৯ এবং স্তুতে মহাদেবে রুদ্রজাপ্যেন চক্রিণী নন্দদত্তকর, শম্ভুঃ স্বয়ং বচনমব্ৰবীৎ ॥ ৭• ঈশ্বর উবাচ। যুষ্মৎকার্য্যং ময় জ্ঞাতং বিষ্ণের্মীয়াবলং তথা । “আপনি বরপ্রদ, সৰ্ব্ববাস, স্বয়ম্ভু।” শ্রীতি ও শ্রুতিসীরবিৎ জ্ঞানিগণ, আপনাকে শ্রুতির সারাংশ বলিয়া নির্দেশ করেন । হে অনেকমুৰ্ত্তে। আমরা দেখি নাই বটে ; কিন্তু আপনি জগতে যে দুই ভাগ (স্ত্রী পুরুষ) করিয়াছেন, তাহাই দৈত্য (সাধারণ) অসুর এবং ব্রাহ্মণ, তাহাই দেবতা ও বিশেষ অস্থয় স্থাবর-জঙ্গম ও তাহাই। হে শম্ভে ! অমুরগণকে ক্ষণমধ্যে নিহত করিয়া (আমাদিগকে ) রক্ষা করুন, অন্ত উপায় নাই। হে পরমেশ্বর ! দৈত্যগণ সকলেই মায়ায় মোহিত হইয়াছে। যেমন সাগরে - ভয়ঙ্গাশ্রিত শফীসমূহ, পরম্পর যুদ্ধ করে, সেইরূপ জড়ের আশ্রয়ে জঞ্জীকৃত দেবামুরুগণ পরম্পর জয়ার্থ পরস্পর যুদ্ধ করে। ৫৪-৭ । স্থত বলিলেন,-যে মানব প্রাতঃকালে উঠিয়া শুদ্ধ হইয়। এই পরিত্র স্তব পাঠ বা শ্রবণ করে, তাহায় সৰ্ব্বাতীষ্টপ্রাপ্তি इछ । दिषू क्रममज दांब्री लिबद्दक आहेक्लन छद कब्रिट्ज, निरु ब्रगौड़ फें★ङ्ग
