3食● ক্ষপণক উবাচ। অহিংসা পরয়ো ধৰ্ম্মস্তং তত্ত্বং যং তমোর্দমঃ । বুধ্যতে বৌদ্ধজৈমাভ্যাং বক্ত। তপ্ত জিনে भड: २8 বেদবেদাঙ্গবেত্তারে যাজিক বৈষ্ণব। দ্বিজা ৷ মহেশ্বর মহাপূজ্য ন ব্যক্তোহহং ভয়াম্প । স্থত উবাচ। ততো রাজা পরাং চিন্তাং প্রাপ্তে দুঃখিতমানস: | ধিগৃরাজ্যং মম তুর্মদ্ধেৰ্বেদবাহোইস্তি মংপুরে এড়ং ইন্মি যদা পাপং তঙ্গেতন্মানিনী প্রজ । কথয়িষ্যতি শাস্তাত্মা হতে রাজ্ঞা কুবুদ্ধিন ॥২৭ এতস্মিন নিহতে কিং স্যাস্তবস্তি বহুবস্তথা । দয়াশব্দং পুরস্কৃত্য হধৰ্ম্মে বিচরিধ্যতি ॥ ২৮ বেদবাহা প্রজা রাজ্ঞ শাসিতুং নৈব শক্যতে তদা উৎপাপতাগী স্থাদিত্যাহ ভগবান মনু: | স্থত উবাচ। ত্যক্তা রাজ্যং তপস্তেপে ততে রাজপ্রতনি; বা থাক না কেন ? ক্ষপণক বলিল, অহিংসা পরম ধৰ্ম্ম, শারীরিক দমই তত্ত্ব, বোদ্ধা জৈন এবং বৌদ্ধ। ইহার বক্তা ভগবান জিন। রাঞ্জল! বেদবেদাঙ্গবেত্ত যাজিক বৈঞ্চব দ্বিজ এবং মহাপূজ্য মাহেশ্বর (শৈব) দিগের ভয়ে আমি প্রচ্ছন্নভাবে থাকি । স্থত বলিলেন,— অনস্তর রাজা দুঃখিতচিত্তে ভাবিতে লাগিলেন,-আমি যোগ্য রাজবুদ্ধসম্পন্ন নহি, আমার রাজ্যে ধিকৃ, কেননা আমার রাজ্যে বেঙ্গবহির্মুখ ব্যক্তি অবস্থান করে। এখন যদি এই পাপিষ্ঠকে বধ করি, তাহা হইলে যে সব প্রজ ইহাকে মাষ্ঠ করে, তাহারা বলিবে, কুবুদ্ধি-সম্পন্ন রাজা এই শান্তচত্ত যাতকে (অকারণ) বধ করিল। আর ইহাকে যাদ বধ না করি ত কি হইবে ?—অধিকতর প্রজ ক্রমে ইহায় অমুগামী হুইবে ; দয়ার নামে অধৰ্ম্ম প্রচারিত হইবে। বেঙ্গবহির্মুখ প্রজা ब्रांजांब्र भनिमवश माह, श्र१5 ७ांशङ्ग **ভাগী রাজাকে হইতে হয়, ইহা ভগবান মন্ত্র সৌরপুরাণ । সাবিত্ৰীং মনসা ধ্যাত্ব নিত্যমেকগ্রিমানসঃ। ততঃ কতিপয়াহোভিব্রহ্মা প্রত্যক্ষভাং গভঃ । মহতা তপসা তুষ্ট ইদং বচনমব্ৰবীৎ || ৩১ ব্রহ্মেণবাচ পুত্র প্রাপ্তোহৰ্ম্মি সন্তোষং বরং বরয় মুত্রত। কথং ত্বং থিদ্যসে চিত্তে রাজ্যং ত্যক্তং ङ्ख्छ्वा ॥ ७२ রাজোবাচ । বেদ প্রমণংবক্ত্যেব জানাত্যেব চ বৎ প্রজা শঙ্কামাত্ৰং ভবেন্নৈব বেদ প্রামাণ্যগোচয়ম্।৩৩ ইতি যাচে বরং দেব কিমন্তেন বরেণ মে। যাচে নিষ্কণ্টকং রাজ্যং সপ্তদ্বীপাবনীপতিঃ। श्रृङ छेदछ । এবমস্তৃত সম্প্রোচ্য ব্ৰহ্মান্তৰ্দ্ধানমাযযৌ। প্রতদিনোহপি বাজৰ্ষি সন্তুষ্টঃ পৃথিবীপতিঃ। তত: প্রভৃতি তদ্রাজ্যে সৰ্ব্বে ধৰ্ম্মে ব্যবস্থিত; বেদবেদাঙ্গবেত্তারে ব্রাহ্মণা: শংসিতব্ৰতা: | অগ্নিহোত্রাণি যজ্ঞশ্চ যতয়ে ব্রহ্মচারিণ: | বলিয়াছেন। স্থত বলিলেন,– (ইহা ভাবিয়) রাজা প্রতনি রাজ্য পরিত্যাগপূর্বক একাগ্রচিত্তে সাবিত্রী ধ্যান করত তপস্যা করিতে লাগিলেন । অনন্তর ব্ৰহ্মা কতিপয় দিনেই মহাতপস্যায় তুষ্ট হইয়, তাহার প্রত্যক্ষগোচর হইলেন এবং বলিলেন,--বৎস সুব্রত ! আমি সস্তুষ্ট হইয়াছি, বর প্রার্থন কর ; কেন মনঃকষ্ট ভোগ করিতেছ, কেনই ব। তুমি রাজ্যত্যাগ করিয়াছ ? ২২-৩২ । সপ্তদ্বীপা পৃথিবীর অধিপতি প্রতদন বলিলেন,--যাহাতে বেদ প্রমাণবক্ত,বেদপ্রামাণ্যজ্ঞাতা প্রজা থাকে, এমন নিষ্কণ্টক রাজ্য প্রার্থনা করি। হে দেব ! অস্ত বরে প্রয়োজন কি ? ব্রহ্মা ‘তথাস্ত বলিয়া অস্তহিত হইলেন। পৃথবীপতি রাজর্ষি প্রতনিও সন্তুষ্ট হইলেন। তদবধি সেই রাজ্যে সৰ্ব্বধৰ্ম্ম-ব্যবস্থিতি হইল। বেদবেদাঙ্গবেত্ত শংসিত ব্ৰত ব্ৰাহ্মণ ধতি, ব্রহ্মচারী বিবিধ বিশুদ্ধ শৈব এবং গুত বৈষ্ণবেরা তাহার রাজ্যে সুব্যৰস্থিত হই
