জক্টরিংশেfeধ্যায়ঃ । স্ততে দেবেযু সৰ্ব্বেষু ন কশ্চিমবঙ্গং তথা। কথয়ন্তি স্ম চান্তোন্তং মৈতৎ কৰ্ম্মাপ্তি সুন্দরম্ কশনগুল: শিবং ক্ৰন্থাৎ সাধারণ্যেন বিষ্ণুন। যন্ত প্রসাদাদ্বৈত্বঃ প্রাপ্তবানদৃশং পক্ষ। ৬১ স্থত উবাচ। ভক্ত; কিন্নরম হয় প্রোবাচেদং শচীপতিঃ । যাহি কিম্বর মায়াবী ভূত্ব ত্বং বৈষ্ণুবো ভূকম্। তত্ৰ গত্ব জনান সৰ্ব্বান ক্রহি পোহস্তি শিবে। गइन्। এক এব মহাবিষ্ণুর্নাস্তে ধোয়: কথঞ্চন ॥৬৮ পূৰ্ব্বং প্রচ্ছন্নরূপেণ স্থিত্ব মার্গং প্রদর্শয় । শনৈ: শনৈর্জন এবং ভবিষ্যন্তি চ হৈতুকা । বেদ প্রমাণমিত্যেব বদিতব্যং ত্বয় সদ । পরন্তেকে মহান বিষ্ণু শিবস্তস্য চ কিঙ্কর ॥ স্থত উবাচ। প্রেরিতেীহসেী বলাৎ তেম ভীতোহগচ্ছ চ্চনৈ: শনৈঃ। সেই রাজ্যবাসিগণের পূৰ্ব্বপুরুষের দারুণ নরকে যাইতে পারে। তখন সেই সমস্ত দেবতার মধ্যে কেহই একাৰ্য্যে সন্মতি প্রকাশ করিলেন না,প্রত্যুত পরম্পরে বলাবলি করিতে লাগিলেন,—এ কার্য্য বড় উত্তম ময় ; যাহার প্রসাদে বিষ্ণু ঈদৃশ পদ প্রাপ্ত হুইয়াছেন, সেই শিবকে কোন চাণ্ডাল বিষ্ণুর সঙ্গে সমান করিতে যাইবে ? (অপর নিন্দ ত দূরের কথা!)। স্থত বলিলেন,—অনন্তর ইন্দ্র, এক কিন্নয়কে ডাকিয়া বলিলেন, হে কিন্নর ! তুমি মায়াবী বৈষ্ণব হইয়া ভূতলে গমন কর ; তথায় গিয়া সকল লোককে বলিবে,—শিব ত সৰ্ব্বশ্ৰেষ্ঠ নহেন, এক মহাবিষ্ণুই ধোয়, আর কেহ কোনরূপে ধোয় নহেন। পুরে প্রচ্ছন্নৰূপে থাকিয়৷ এই মার্গ প্রদর্শন করবে, পরে ক্রমে ক্রমে সকল লোকেই এই প্রকার কুতর্কী হইবে। তুম বলিবে, বেদই প্রমাণ, পরস্তু বিষ্ণুই একমাত্র মহান, শিৰ র্তাহার কিঙ্কর । স্থত বলিলেন,-সেই কিন্নয় ইন্দ্র কর্তৃক বলপূৰ্ব্বক প্রেস্থিত হইয়} እዟኣ দস্তিকং রূপমাস্থায় যথা সাধু বক্ষেন । ৭১ সৰ্ব্ববৈঞ্চবচিহ্নানি ধৃত্ব ভ্রামাঙি তৎপুরে। শিষ্যান করোতি তান পূৰ্ব্ব বদেয়াখোজ भjच्छन्ाः ॥ १२ ক্কচিদ্বদতি ন ধ্যেয়ে ন মুখ্য ইতি চ ৰূচিৎ ৷ কচিত্বংকৃষ্টজীবোইয়ং কচন্থীবিষ্ণুকিঙ্কয়ঃ । ৭৩ ইতি মানবিধ বুদ্ধির্মরণাং ভেদিত যা। তদা শষ্যৈঃ পরিবৃত্তে রঞ্জগেহং বশত্যপি । চালিতে রাজলোকোহপি বিরুদ্ধং নৈব দৃশুতে। বিষ্ণুভক্তে মহান শাস্তে বেদবেদাঙ্গপারবান উপায়নান্ত নেকানি হুয়াংশ্চ স্বনানান বস্তু। লোকা সৰ্ব্বে দত্যেব গুপ্তং পাপং ন দৃশুভে স্থত উবাচ। একস্মিন সময়ে বি প্রা একাদশুধুপোষিতাঃ। লোকে যাহাতে সাধু বলে, এইরূপ অথচ দস্তিকরূপ অবলম্বন করিয়া সভয়ে শনৈঃ শনৈ: গমন করিলেন। কিন্নর, সৰ্ব্ব বৈঞ্চবচিহ্ন ধারণ করিয়া সেই নগরে ভ্রমণ করিতে লাগিলেন, শিষ্য করিতেও লাগিলেন, এবং. শিষ্যদিগকে পূৰ্ব্বেই বলিলেন,-শঙ্কর মান্ত । নহেন। কিন্নর কোথাও বললেন,—শিৰ । ধ্যেয় নহেন, কোথাও বলিলেন,-প্রধাম নহেন, কোথাও বলিলেন,-শিব উৎকট জীব, কোথাও বা বললেন,—শিব ঐবিষ্ণুর दिकद्र । ७०-१७ । ७ईझ८ डिमि ८ञाटकज्ञ বুদ্ধি যখন নানা প্রকারে ভেদপ্রাপ্ত কৰিয়া দিলেন, তখন তিনি শিষ্যপরিবৃত হইয় রাজগৃহেও প্রবেশ করিলেন। রাজপুরুষগণ সেই কিন্নর কর্তৃক চালিত হইলেও তাছার বিরুদ্ধ. ভাব দর্শন করিতে পারে নাই। সকলেই তাহাকে বুঝিয়ছিল যে, ইনি বিষ্ণুভক্ত, শান্ত, বেদবেদান্তপারগামী, মহাপুরুষ। সকল লোকেই তাছাকে নানা উপঢৌকন, অশ্ব, রথ এবং ধন দিতে লাগিল; কিন্তু তাহার গুপ্তপাপ কেহ দেখিতে পাইল না। স্বত বলিলেন,—ছে বি গণ একসময়
