s সৌরপুরাণ । DDHHBBBBD BBBBBBBB BBB BBBBB DDB BDDBBD DDD BBDBB BBBBB BBBBBBBB S S BBB BBBB BB BBBB BBB DDDDDDD BBB BBBB BBBBBS BDBB BBB BBB BB B BBBBB ৰতো বাচো নিবৰ্ত্তন্তে অপ্রাপ্য মনসা সহ। তম্মিনৃ মহেশ্বরে বিশ্বমোতপ্রোতং ন সংশয়ঃ। DDBBBB BBBBBBBBBBS0SS BBB BBBBBB BBBBBB BBBBB Du BBDD BuBD BBB BBS BBBBBBB BB BBBB BBBBBS BD D DBB BDDDD u0S BB BBBBBB BBBBBS BBB aa অচক্ষতে তয়োর্ভেদমজ্ঞা ন পরমার্থক্তং । স এবৈকো ন চানেকে ন দ্বিরূপঃ কদাচন। BBBBS BBBB BB BBBBBBBBS BBBBBB BBB BBBB BBBBBDD DD DB BBBB BBB BBS BBBBBSS BBBB BBBB BBBBBBB BBBS মায়াবিশ্বাঞ্চকে রুদ্রস্তজ জ্ঞাত্বা হস্তীভবেৎ। দক্ষিণাঙ্গাদ্বিরূপাক্ষ: স্বঃ্যর্থং লীলয়৷ কিল ॥৩• স্বাত্মন্তবস্থিতং দেবং বিশ্বব্যাপিনমীশ্বরম। তস্মৈ বেদান পুরাণানি দত্তবানগ্রজন্মনে । ভক্ত্য পরময় রাজন জ্ঞাত্ব পাশৈবিমুচ্যতে । বাসুদেবং জগদ্যোনিং সত্ত্বোড্রিক্তং সনাতনম সকলং তস্য ভাগৈব ভাতি রান্তেন শঙ্কর । অস্বজং পালনার্থঞ্চ বমিভাগাল্মহেশ্বরঃ । হৃদয়াৎ কালরুদ্রখ্যং জগ্রৎসংহারকারকস্ । BBBB BBBB BBBBBBB DDDtt S BBBBBBB BBBS BBBB BB BBS করেন। দান, তপস্যা বা অশ্বমেধাদি | *... যজ্ঞ দ্বারা ভগবান শিবকে অবগত হওয়া | উদ্দীপ্ত, নহে। তাহার প্রকাশ (উপ যায় না, কিন্তু হে রাজন। তগতভক্তি- লন্ধি ) হইলে, অনলারি প্রভা থাকে না । কলেই ভাগকে অবগত হওয়া যায়। যে | সেই বিদ্যা ও অবিদ্যা-স্বরূপ, কর এবং বিশ্ব পালক, বিশ্বকরণ ভঙ্গ উমাপতিকে না | অক্ষরাত্মক, বিধানকর্ত, জগন্নাথ, হরের नाहेया बांक ७ मम धडातूरु इश, छैशब्रहे | पश** विश्व-बयe eडिडगिड हा मज । DDDD DDD BB ttutttttS BB BBBB BBBBB BBS gD BBS মহাদেব তাহারই সহযোগে সৃষ্টি-স্থিতি- সেই মহেশ্বরেই ওতপ্রেতি সন্দেহ নাই । ংলর করিয়া থাকেন। অজ্ঞ ব্যকগণ ভঙ্গু- উহাকে জানিতে পরিলে, জাত मामदरश्चर्ड ভয়ের ভেদ কীৰ্ত্তন করেন, বাস্তব ভেদ কিন্তু আপিল বন্ধন হইতে মুক্তি লাভ করে। ১৫– নাই। বহ্নি ও দহিকাশক্তির স্থায়, শিব | ২৭। ব্ৰহ্মী বিষ্ণু প্রভৃতি দেবগণ, মুনিগণ এবং শিবার অভেদ প্রসিদ্ধ। সেই অক্ষয় অব্যয় । মন্থগণ, সকলেই সেই দেবদেব শূলপাণির পরম শক্তি গিরিজ মায়, আর রুদ্র মায়া- ক্রীড়নক মাত্র। তিনি একই, বহু বা হই विचचक्रनै ; हेश श्रदशङ इहेन भूङि नाड कना5 नरश्न ; डगौश्च निप्रयङज ७ई थर्थिन হয়। হে রাজন! স্বাত্মাবস্থিত বিশ্বব্যাপী বিশ্ব তাহার আদেশে অবস্থিত। প্রসিদ্ধ দেব ঈশ্বরকে পরম ভক্তিযোগে অবগত আছে, প্ৰভু বিরূপাক্ষ মহাদেব স্বষ্টিপ্রায়ন্তে হইলে, বন্ধনমুক্ত হয়। উহার দীপ্তিতেই স্বষ্টির জন্ত লীলাবশে দক্ষিণাঙ্গ হইতে সকল উদ্দীপ্ত, শিব-ভিন্ন * অন্ত কোন প্রস্তায় ব্ৰহ্মাকে স্বষ্টি করিয়াছেন। শিব, সেই প্রথমোৎপন্ন ব্ৰহ্মাকে বেদ-পুরাণ প্রদান
- মূলে “লাস্তেন শঙ্কয়?” পাঠ আছে। ] ৰূরেন। মহেশ্বর, সত্ত্ববহুল জগৎ-কারণ কিন্তু সে পাঠ কষ্টকল্পনা করিয়া রাখতে হয়, সনাতন বাসুদেবকে জগৎপালনের জন্ম নোস্কেন শঙ্কয়াৎ সঙ্গণ্ড পাঠ । বামাঙ্গ হইতে স্থষ্টি করিয়াছেন। ষোগি
