চত্বারিংশোছধ্যায়ঃ। ঙথা তথা ভবির্ষান্তি হ্যদীচ্যাং দস্তুবৈষ্ণবা; ॥৭৭ শিবসামান্তবক্তারং শিবসাধাদ্ভদর্শিনম্। দৃষ্ট্র স্নায়াং সলৈ; সনু শিবসামান্তসঙ্গনম্। মধুৰ্শিতমার্গেণ পাপিষ্ঠ। বৈঞ্চবা কলে। ভবিষ্যস্তি ততে। ম্লেচ্ছা শূদ্র যুদ্ধবহিস্কৃত: ॥৭৯ তম্মম্ভুপুধ্বং বিপ্রেস্র মাহাত্ম্যং পাৰ্ব্বতীপতে: ভক্তিং তস্য সদা মর্ভুমূণ্যতা ভবত ধ্রুবমু ৮. ইতি শ্ৰীব্ৰহ্মপুরাণোপপুরাণে শ্ৰীসেীরে স্কৃতশৌনকসংবাদে কলিপ্রবেশাদকখনং নামৈকোমচত্বারিংশোহধ্যায়ঃ ॥ ৩৯ ৷ চত্বারিংশোইধ্যায়ঃ । १६ फेब्रु । হুত ভদ্রং সমাচঞ্জ সেবকে যস্য মাধব: | শ্ৰীমহেশস্য বিঞ্চোশ্চ তুল্যত্বং ব্রুবতে কথম ১ শব্দমাত্রেই তত্ত্ববাদী হইবে। হে বিপ্রগণ ! কলিযুগে যেমন যেমন পাপবৃদ্ধি হইতে থাকিবে, তদনুসারে উত্তরদেশে দস্তিক বৈষ্ণবের প্রান্তর্ভাব হইবে। শিবকে যে ব্যক্তি অপরের সমান বলে, অপরের সমান মনে করে বা তাহাদিগের সঙ্গ করে, তাহtদিগকে দর্শন করিলেও সবস্ত্র অবগাহন করিতে হয়। কলিকালে মধু-দর্শিত-পথামুসারী পাপিষ্ঠ বৈষ্ণব অনেক হইবে, অনস্তর জাতিভ্রষ্ট শূদ্র এবং ম্লেচ্ছগণ–এই বৈষ্ণবপথাবলম্বী হইবে। হে বিপ্রশ্রেষ্ঠগণ ! অতএব পাৰ্ব্বতীকাস্তের মহাত্ম্য শ্রবণ করুন। সৰ্ব্বদা তাহার প্রতি ভক্তি করিতে উদ্যত | ۰ي ـ ډي ر N ئچ উনচম্বাৱিংশ অধ্যায় সমাপ্ত। ৩৯ ৷ চত্বারিংশ অধ্যায়ু । ঋষিগণ বলিলেন,—স্থত! মাধব র্যাহার मदिरै-८जङ्घे बैबरश्चाङ्गिङ्ग ५११ दिश् ולאל ব্রুবস্তি তুল্যতাং কেচিদ্বৈপরীত্যেন কেচন । একত্বং কেচিদীশেন কেশবস্ত বদস্তি হি ॥ ২ অত্র সিদ্ধান্তমৰ্য্যাদা ক্ৰহি তত্ত্বেন স্থতজ। অবাধা যেন চাম্মাকং সংশয়ে বিনিবৰ্ত্তত্তে ॥ ৩ স্থত উবাচ। শৃশ্বস্তু ঋষয়: সৰ্ব্বে শ্রুতিসিদ্ধান্তমূৰ্ত্তমম্। মহেশান্ন পরং তত্ত্বং সৰ্ব্বদেবেযুগীয়তে ॥ ৪ বৈকুণ্ঠ প্রভূতানাস্তু মহেশকৃপয়া পুনঃ । মহেশস্ত চ দাসোহয়ং বিষ্ণুস্তেনায়কম্পিত ॥৫ শ্ৰুতস্কৃতিপুরাণনাং সিদ্ধাস্তোহয়ং যথার্থতঃ। ইম্রোপেশ্রাদয়ঃ সৰ্ব্বে মহেশস্তৈৰ কিঙ্করাঃ ॥৬ দোস্তবেদ্যমীশনিং পাৰ্ব্ব তীরমণং প্রভূম। যো জানাতি স বৈকুণ্ঠো দু:খহা সৰ্ব্বদেহিনাম্ ॥ বৈকুণ্ঠং মন্ততে সম্যগীশানং স পুরন্দর । য ইন্দ্রং মন্ততে সৰ্ব্বস্বমিমং স ঋষিৰ্মত: ॥ ৮ স্বৰ্গলোকং সমাপ্নোতি মুস্তাজ্ঞাপ্রতিপালক । তুল্যত্ব কেমন করিয়া কীর্তিত হয়, ইহা উত্তমরূপে বলুন। কেহ কেহ ইহঁদের তুল্যত কীৰ্ত্তন করেন, কেহ কেহ বিষ্ণুকে শিবসেব্য বলেন, কেহ কেহ বা উভয়ের একত্ব নির্দেশ কয়েম,--হে স্বতনন্দন ! এ বিষয়ে সিদ্ধাস্তমৰ্য্যাদা যথার্থরূপে কৰ্ত্তন করুন, যেন তাহাতে অবাধে আমাদের সন্দেহুনিবৃত্তি হয় । স্থত বলিলেন,—ঋষিগণ ! সকলে উত্তম শ্রুতিসিদ্ধান্ত শ্রবণ করুন ; মহেশ অপেক্ষ পরমবণ্ড আর কিছু নাই, ইহা সৰ্ব্ববেদ সক্ষত। বিষ্ণু প্রভৃতির শ্রেষ্ঠতা শিবকৃপায় হইয়াছে! দাস বলিয়া বিষ্ণুকে মহেশ্বর অম্বুগ্রহ করিয়া ছেন। ইহা শ্রুতি-স্মৃতি-পুরাণের যথার্থ সিদ্ধান্ত । ইন্দ্র উপেন্দ্র প্রভৃতি সকলেই মহেশেরই কিঙ্কর। বেদাস্তবেস্ত . প্ৰভু পাৰ্ব্বতীপতিকে ঈশ্বল্প বলিয়া যিনি অবগত হন, তিনি সৰ্ব্বপ্রাণিগণের দুঃখহারী সাক্ষাৎ বিষ্ণু। যিনি বিষ্ণুকে ঈশ্বর বলিয়া জানেন, তিনি সাক্ষাৎ ইন্দ্র । যিনি ইন্দ্রকে সৰ্ব্বস্বামী বলিয়া জানেন, তিনি ঋষি ॥১-৮ ঋষিগণকে
