$8e সৌরপুরাণ BBBBBDDB BBBBBBB BBBBB BBBBB BB BB BBBBB BBBtttt মধুক্লবাচ । গ্রাহ্মণদিহমূৎপন্নো ব্রাহ্মণ্যাঞ্চ ন সংশয়ঃ। সত্যং বদাম নে মিথ্যা কথং ম{ং পশুসে গুরো ॥৩৭ গুরুকুবাচ। জন্মাতা কেন দত্ত রে কস্য পুত্ৰী কদ কথম্। কৰ্ম্মৈ দত্ত চ বিধিনা কেন তদূরূহি মা চিরম মধুকুবাচ। বিধবা জননী নাথ ব্ৰাহ্মণেন তপস্বিনা। গর্ভিণী সমস্তৃৎ তন্মায়ং দেহস্ততোহুভবৎ ॥৩৯ শুরুরুবাচ। কপটেন যতঃ শাস্ত্ৰং মত্তোহধীতং তুরায়ন । ড়েন সিদ্ধান্তমৰ্য্যাদা কাচিন্ম ক্ষুস্বিয়ম্।। ৪• মধুক্লবাচ । ভবিষ্যতি মহাভাগ বচনং তব নাস্থ্যথা । কি ? গুরু তাহার কথা শুনিয় “এ ব্যক্তি স্বাক্ষ্মণ নয়" ইহা নিশ্চয় করিয়া সেই দুষ্টকে বলিবেন,—রে বেদ-দূষক! কোন বর্ণে তোয় উৎপত্তি যথার্থ করিয়া বল। ব্রহ্মোস্কৃত যে কৰ্ম্ম তাহার প্রতি যখন তোর দ্বেষ, তখন তোর উৎরত্তি ব্ৰাহ্মণ হইতে নহে ॥২২ —৩৬ মধু বলিবে,-আমি ব্রাহ্মণের ঔরসে ব্রাহ্মণী-গর্ভে উৎপন্ন, এ বিষয়ে সংশয় নাই ; আমি সত্য বৈ মিথ্য বলিতেছি না। তথাপি হে গুরো! আমাকে কিরূপ দেখিতেছেন ? গুরু বলিলেন;--অরে! তোর মাত কাহার কস্তা ?—কে, কবে, কিপ্রকারে, কোন বিধি অমুসারে, কাছাকে তাহার সম্প্রদান করিয়- ; श्नि, छाश नैघ्र बन्। यपू बजित्व,– প্রভো | আমার জননী বিধবাবস্থায় তপস্বী ব্ৰাহ্মণের সংসর্গে গর্ভবতী হন, তাহাতেই আমার এই শরীয় হইয়াছে। গুরু বলিবেন,—রে জরাত্মন! কাপট্য অবলম্বন করিয়া আমার নিকট শাস্ত্র অধ্যয়ন করিয়াছিল বলিয়৷ ৰাচ তোর শাস্ত্র-সিদ্ধান্ত ফুর্তি ! i গুরুকুবাচ । অন্ধত তব সিদ্ধান্তে পূৰ্ব্বপক্ষে চ পাটবম্ । ভৰত্বের পরত্ত্বেকং পাপী: শিষ্য ভবন্তু তে ॥ মোহাৎ সিদ্ধাস্তরহিতা লোভাৎ তে নুপসেবক; ক্রোধাং কঠিনবক্তারে দম্ভাবেষেণ সুন্দরা: হেতুবাদেন শাস্ত্রাণি সৰ্ব্বণি ন বিদন্তি তে। নিরয়েধেব ঘোরেষু গমধ্যস্ত্যচিরচ্চিরম ॥৪৪ স্বত উবাচ। মধুনাম তত: প্রাপ্য শপিং তং দৃষ্টবুদ্ধিমান। বাদরায়ণস্থত্রাণাং ব্যাখ্যানং স করিষ্যতি ॥৪৫ মধ্বাচাৰ্য্যস্ততে ভাবাদাক্ষিণাত্যে মহানকলেী তচ্ছিষ্যা: প্রতিশিষ্যাশ্চ নাৰ্য্যাবর্তে ন চোৎকলে ৪৬ ন গৌড়ে ন চ গঙ্গায়াস্তীরে গোদাবরীতটে। নৰ্বদারণ্যমধ্যে চ তৎপ্রচারে ভবিষ্যতি ॥৪৭ যথাযথ কলের্ঘোয়: প্রচারে হি ভবিষ্যতি । আপনার কথা অস্তথা হইবার নহে ; কিন্তু পূর্বপক্ষ যেন আমার হৃদয়ে দৃঢ় থাকে। শুরু বলিলেন,-সিদ্ধান্তে অন্ধতা এবং পূৰ্ব্বপক্ষে পটুতা তোর হইবে, পরন্তু তোর শিষ্যবৃন্দ পাপিষ্ঠ হইবে। তোর শিষ্যগণ মোহ বশত: সিদ্ধান্ত-জ্ঞানহীন, লোভ বশতঃ রাজসেবক, ক্রোধ বশত: পরুষভাষী, দস্তবশতঃ ধাৰ্ম্মিক-বেষধারী হইবে; হেতুবাদ বশতঃ সৰ্ব্বশাস্ত্রতত্ত্ব বুঝিতে পরিবে না ; স্বল্পকাল মধ্যেই তাহারা চিরদিনের জঙ্ক ঘোর নরকে গমন করিবে।৩৭-৪৪ স্থত বলিলেন, —অনস্তর দুষ্টবুদ্ধি মধু গুরুশাপগ্ৰস্ত হইয় বেদান্তস্বত্রের ব্যাখ্যা করিবে। সেই কাৰ্য্য দ্বারা দক্ষিণাত্য মধু মধ্বাচার্ষ্য নামে খ্যাত হুইবে ; কলিযুগে তাহার প্রাধান্তও খুব হইবে। তাহার শিষ্য-প্রতিশিষ্যগণ আধ্যवर्ड, छे९कज, cशोङ, शत्राडौब्र, cशामांदब्रौতার এবং অর্বুদ্ধারণ্যমধ্যে প্রচার প্রাপ্ত হুইবে না, অস্তরে হইবে। তবে কলিয় পাইবে না। মধু বলিবে,—হে মহাভাগ! ঘোর প্রচার যেমন যেমন হইবে, তাম্বুসারে
