অষ্টচত্বারিংশোধধ্যায়ঃ । আীপ্তে ভবনে কৃপং খনিতুং নৈব শক্যতে। সত্যং বচি ছিতং বঢ়ি সারং বীচ পুনঃপুনঃ । অসায়ে দগ্ধসংসারে সারং যচ্ছিবপূজমম ॥ ৮ তদস্য দগ্ধসংসারগ্রন্থেরত্যস্তত্বর্তিদঃ । পরং নির্মূলবিচ্ছেদি ক্রিয়তাং তদ্ভবার্চনম ॥ ৯ মনস্তৰিদ্ধি কৰ্ম্মজং শঙ্করে যৎ প্রবর্ততে। সী বাণী বাকৃপতিং শষ্টুং যা স্তেীতাচু্যতমচাত শ্রবণেী তে ক্ষতে যাত্যাং শ্রয়স্তে তৎকথাঃ -- শুভt: { পাদে তেী সফলে পুংসং শিরায়তনগামিনে তে চ নেত্ৰে শুভায়ালংযাভ্যাংসংদৃশুতে শিবঃ সফলে ড়েী স্মৃতে বিপ্রাস্তৎপূজাকরিণেী করেী ॥ ১২ তদেব সফলং কৰ্ম্ম শিবমুদখা যৎ কৃতম্। সেয়ং লক্ষ্মীঃ পর। পুংসাংসেয়ংভক্তি সমাহিত সক্ষম হয় না। আপনার আমার কথা গুমুন, এই বেলা মহেশ্বরে আত্মসমর্পণ করুন ; কারণ গৃহ প্ৰজলিত হইলে, আর কূপখননে কাহারও সামর্থ্য থাকে না। আমি পুনঃপুনঃ যাহা সত্য, যাহা হিতকর এবং যাহা সকলের সার, তাহাই বলিতেছি,—এই অসায় দগ্ধ-সংসারে কেবলমাত্র শিবপূজনই সার। অতএব এই শেহ্ দ্য দন্ধ-সংসারবন্ধনের সমুলোচ্ছেদক শঙ্করারাধনায় নিযুক্ত ইউন। সেই চিত্তকেই সদসৎকৰ্ম্মজ্ঞ জানিবে, যে চিত্ত সেই ভগবানে অমুরক্ত। যে বচন দ্বারা বাকৃপতি শঙ্কুর ভর্তিকীৰ্ত্তন হয়, তাছাই অম্বলিত বাক্য। যে শ্রুতিযুগল কল্যাণকর শিবকথা শ্রবণ করে, তাহাই ধষ্ঠ । যে পদদ্বয় শিবায়তনে গমন করে, তাহাই সার্থকजना। cष मग्रश्न उ१|वान् मद्रश्चद्र शूछे इन, তাঁহাই, মঙ্গলজনক এবং যে হস্তে তিনি भूछिऊ श्ञ, ८नझे झरुहदध्नई नकल ।। ८ट् विधগণ! অধিক কি কহিব, ভগবান শিবের উদ্দেশে যাহা কিছু কাৰ্য্য অমুষ্ঠিত হয়, তাহাই সার্থক জানিও । ভগবান মহেশ্বরে যে ভক্তি, তাহাই পরম সম্পদ, তাহাই পরম ♥ ♥እ শ্ৰেয়ান শ্ৰেয়স্করী ভক্তিযুক্ত্যে গিরিঙ্গপতে: রিপবস্তং ন হিংসস্তি ন চ খাদস্তু স্বাক্ষসী । ন দশস্তি চ নাগেশ্রী মরং কুদ্রপয়ায়ণ ॥ ১৫ বিপাককটুকান রম্যান বিষয়ান বিষসন্নিভান। সস্ত্যজ্যারাধয়ে দেবং শঙ্করং লোকশঙ্করম্ ॥ অহিংস সত্যমস্তেয়ং দয়। ভূতেশ্বমুগ্রহ । যস্তৈতানি সদা বিপ্রাস্তস্য তুষ্যতি শঙ্কয়: । ১৭ দৃষ্ঠা সম্পূজিতং লিঙ্গং ভক্ত্য যশ্চাভিনন্দতি। তুর্য্যত্রিক বা য: কুৰ্য্যাং তস্য তুষ্যতি শঙ্কর; বাত্মনঃকায়কৰ্ম্মেচ্ছ যস্ত ভক্তিৰ্মহেশ্বরে । । ব্যসমোপহতস্থাপি তস্য তুষ্যতি শঙ্কর; ॥ ১৯ যথা দ্বিজ হস্তপদে পদানি সংলীয়ন্তে সৰ্ব্বসত্ত্বোস্তবানি । এবং ধৰ্ম্মঃ শবধৰ্ম্মে তু সৰ্ব্বে সংলীয়স্তে নাত্র চিত্ৰং মুনীন্দ্রা: ॥ ২০ সমীস্থিত এবং তাহাই পুরুষের মুক্তি অপেক্ষা শ্ৰেয়স্করী ॥১–১৪। কোন শত্রই শিবভক্তের অৰ্হিতাচরণে সমর্থ হয় না,নিশাচরগণ র্ত্যহাকে ভক্ষণ করিতে পারে না এবং ভুজঙ্গমণিচয় র্তাহাকে দংশন করিতে বিমুখ হইয়া থাকে। এজপ্ত আপাত-রম্য পরিণাম-বিরল বিষয়ভোগকে বিমবং পরিত্যাগপূর্বক সৰ্ব্বজনকল্যাণকারী ভগবান শঙ্করের আরাধনাই মানবগণের কৰ্ত্তব্য । হে বিপ্রগণ ! যে ব্যক্তি কাহাকেও হিংসা করে না, সতত সত্যবাদী, পরস্বীপহরণে বিমুখ, সকলের প্রতি দয়াপরবশ এবং সৰ্ব্বভূতে অনুগ্রহকারী, ভগবান শঙ্কর তাহার প্রতিই তুষ্ট হন। যে ব্যক্তি সম্পূজত শিবলিঙ্গ দর্শনে ভক্তিভাবে ভর্তি বা নৃত্য গীত করে, ভগবান তাহার প্রতি প্রসন্ন হন । যে মানব কায়-মনোবাক্যে মহেশ্বরকে ভক্তি করে, সে ব্যসনাসক্ত হইলেও ন্তাহার প্লিয় । দ্বিজগণ । হস্তিপদ-চিহ্নে যেমন অস্তান্ত সমস্ত প্রাণীরই পদচিহ্ন বিলীন হয়, তদ্রুপ, ছে মুনীন্ত্রবৃন্দ ! নিখিল ধৰ্ম্মই যে শিবধৰ্ম্মে বিলয় প্রাপ্ত হুইয়া
