९०० কপুরসারসমগন্ধবরা স্বরাম আলিঙ্গয়ুস্তি দরিতা: সুররাজলোকে ॥৫৬ দোধুতে কনকদণ্ডবিরাজিতৈশ্চ সচ্চামরৈ: প্রচলকুণ্ডলসুন্দরীভিঃ । দিব্যাস্বরক্সগমুলেপনতুষিতাঙ্গঃ কৃত্বা মুড়নিভবনে বরবস্ত্রপুজাম ॥ ৫৭ দেদীপ্যতে স কনকেজ লপদ্মরাগরত্ব প্রভাভরণহেমময়ে বিমানে । দিব্যাঙ্গনাপরিবৃতো মনসোহভিরামঃ প্রজাল্য দীপমমলং ভবনে ভবান্ত ॥ ৫৮ যে জাগরং গিরিসুঙ্গভবনে দদাতি । চৈত্রোৎসবাদিদিবসেইভাবি তুর্গানাদ । । বীণামৃদঙ্গমধুরম্বর ভর্ষিণীভিঃ i সঙ্গীয়তে স ংি রুশোদারকিন্নরীভিঃ ৷ ৫৯ ৷ কুৰ্ব্বস্তি যে সস্তৃপলেপনবাসচিয়ই সম্মার্জনং গিরি মুতীয়তনেহমুরক্তi: ! মুক্তাকলাপমণিকাঞ্চনভিত্তিচিন্ত্রৈ বৈদূৰ্য্যকুটি মতলে ভবনে বসন্তি ॥ ৬• | শঙ্করদয়িতাকে ধূপিত করিতে পারে, তাহার ইন্দ্রলোকে উৎকৃষ্ট কপূরবং সুগন্ধময়-কলেবরান্বিতা পরম রূপলাবণ্যবতী রমণীদগকে । আলিঙ্গন করিতে সমর্থ হয়। যে ব্যক্তি । পাৰ্ব্বতীমন্দিরে উৎকৃষ্ট বস্ত্র দ্বার। তাহাকে পূজা করে, সে সুরপুরে দিব্য বস্ত্র, দিব্য | মাল্য ও দিব্য-গন্ধমুলেপনে ভূবতাঙ্গ হয় এবং কুণ্ডলালস্কৃত সুন্দরীগণ কনকদণ্ডবিরাজিত দিব্য ব্যঞ্জননিচয় দ্বার তাহাকে বীজম করিতে থাকে। ভবানীগৃহে উজ্জ্বল দীপ দান করিলে দিব্যরূপ ধারণ করত দিবাঙ্গনায় পরিবৃত হইয়া সুবিমল পদ্মরাগ-রত্বরাজিবিয়াজিত সুবর্ণময় বিমানে আরোহণপূর্বক দৌপ্যমান হইয়া থাকে। যে ব্যক্তি চৈত্রোৎসবাদি দিবসে ভবানীগৃহে তুৰ্য্যধ্বনিসহকারে জাগরণ করে, বীণা মৃদঙ্গবং মধুরকষ্টি কৃশোদরী কিন্নীগণ তাহার গুণগান করিয়া থাকে। যে সকল রমণীগণ অনুরক্তচিত্ত্বে সম্বর্জেন ও উপলেপন দ্বারা মিলিয়, সৌরপুরাণ। দদ্যাচ্চ যঃ পরমভক্তিযুতে ভবাস্ত ঘণ্টাবিজ্ঞানমথ চামরমাতপত্ৰম্। কেয়ুরহারমণিকুণ্ডলমণ্ডিতোহুসেী রত্বৰিপো ভবতি ভূতলচক্রবত্তাঁ। ৬১ অভ্যর্চয়ন্তি বিধিবস্থিবিধোপচায়ৈগন্ধৰ্ব্বসিদ্ধবিবুধস্তুতপাদপদ্মাম । ভক্ত্য প্রহৃষ্টমনসঃ প্ৰণমন্তি দেবীং (5 ভূভুবম্বমহিমাপ্তফল उदछि ॥७२ গায়াস্ত যে গিরিমুতাঞ্চ বিলোকয়ন্তি ধ্যায়ন্তি বামলধিয়শ্চ শিবা স্মরন্তি। গৌরীমূমং ভগবতীং জগদেকদেবীং তে বৈ প্রয়ান্তি পরমং পদমিন্দুমেীলে ॥ ৬৩ দেবীং সমস্তভুবনাদিবিচিত্রদেহাং স্থর্যাগ্লিচন্দ্রনয়নমিহ কালবত্ৰণম্। দীর্ঘষ্টিদিগৃভুজচয়াং মৃতৃভাবহাসাং যেইভ্যর্চয়ন্তি হৃদি হস্ত ত এব ধষ্ঠা: ॥৬৪ পরিষ্কার পরিচ্ছন্ন করে, তাহারা মণিমুক্তাদি, ভূষিত স্বর্ণময় ভিত্তিযুক্ত বৈদূৰ্য্যমণিময় কুটিমতলে বাস করিয়া থাকে ] যে ব্যক্তি পরম ভক্তিসহকারে পাৰ্ব্বতীকে ঘণ্টা, বিতান, চামর বা ছত্র দান করে, সে কেয়ুর, হার ও মণিময় কুণ্ডলাদি ভূষণে বিভূষিত ভূতলচক্র- , বৰ্ত্তী ও রত্নাধিপ হয়। গন্ধৰ্ব্ব, সিদ্ধ ও দেবগণ র্যহার পাদপদ্ম বন্দনা করিয়া থাকেন, যাহার প্রফুল্লান্তঃকরণে ভক্তিসহকারে বিবিধ উপচার দ্বারা বিধিবৎ তাহার অর্চনাপূৰ্ব্বক নমস্কার করিতে পারে, তাহারা সেই কার্য্যের ফলে ভূর্লোক, ভুবর্লোক ও স্বর্লোকে भश्मिाश्ऊि श्ध्री ५i८क । श्रशिक कि कश्वि, যাহারা জগদেকদেবী ভগবতী পাৰ্ব্বতীর গুণগান করে কিংবা উহাকে ধ্যান, বিলোকন বা স্মরণ করে, সেই সকল বিমলচিত্ত মানবগণ ভগবান শশাঙ্কশেখরের পরমপদ প্রাপ্ত হইয়া থাকে। ৫৩–৬৩। নিখিল ভুবন র্যাহার দেহ, চন্দ্র স্বর্ঘ্য অগ্নি র্যাহার লোচন, কাল র্যাহার বক্র এবং অষ্টদিকৃ যাহার বাহুস্বরূপ, সেই মঙ্গমঞ্চালনী দেবীকে
