সপ্তদশোইধ্যায়ঃ । 途@ বেবেদে তথা বেদানবোংশ চতুরে দ্বিজ ঋতুগামী ভবেদ বিপ্ৰে নিষিদ্ধতিধিবর্জিত । অধীত্য গুরুবে দত্ত্ব দক্ষিণাঞ্চ ভবেদ গৃহী ॥৪০ রূপলক্ষণসংযুক্তাং কস্তামুদ্বাইয়েং ততঃ। অমাতৃগোত্রপ্রভবামসমানীৰ্ষ্যগোত্রজাম ॥৪১ মাতৃত: পঞ্চমাদুৰ্দ্ধং পিতৃত; সপ্তমাং তথা। অগোত্ৰকুলসন্তু তা রোগহীনাং মুরূপিণী ॥৪২ মাতৃত; পঞ্চম দৰ্কাকৃ পিতৃত: সপ্তমাৎ তথ। কস্তাং বিবাহয়েদ যস্ত শুরুভল্লী ভবেদ্ধি সঃ ॥ ব্রাক্ষেণেব বিবাহেন দেবেনপি তথৈব চ। আৰ্ষং বৈ কেচিদিচ্ছন্তি ধৰ্ম্মকার্য্যেৰু গস্থিতম্। ধরয়েদ্বৈণী ধষ্টিমন্তব্বাসস্তথোত্রম। যজ্ঞোপবীতদ্বিতয়ং সোদকঞ্চ কমণ্ডলুম ॥ ৫ ছত্রঞ্চোঞ্চীষমমলং পাছকে বাপুপামহে। রেীষ্মে চ কুণ্ডলে নিত্যং কুত্তকেশনখ শুচি: | শুক্লাস্বরধরে নিত্যং সুগন্ধ: প্রিয়দর্শনঃ । ন জীর্ণমলবদ্বাস ভবেদ বৈ বিভবে সতি ॥৪৭ একবেদ, দ্বিবেদ, ত্ৰিবেদ বা চতুৰ্ব্বেদ অধ্যয়ন করিয়া গুরুদক্ষিণ দিয়া গৃহী হইবে । তখন সেই ব্যক্তি যে কষ্ঠা সগোত্র, সমানপ্রবরা এবং মাতামহগোত্রা নহে, তাদৃশ রূপলক্ষণসম্পন্ন কস্তাকে বিবাহু করিবে । মাতৃপক্ষের পঞ্চম এবং পিতৃপক্ষের সপ্তম পরিত্যাগ করিয়া সংকুল-সস্তুত নীরোগ এবং মুরূপ কষ্ঠ বিবাহা । যে ব্যক্তি মাতুপক্ষের পঞ্চমের মধ্যে এবং পিতৃপক্ষের সপ্তমের মধ্যে বিবাহ করে, সে গুরুতল্লগমনপাপে পাপী । ব্রাহ্ম বা দেব-বিবাহ কৰ্ত্তব্য। কেহ কেহ আর্য বিবাহকেও ধৰ্ম্মকাৰ্য্যগৰ্হিত মনে করেন। গৃহী বেণু্যষ্টি, অন্তৰ্ব্বাস, বস্ত্র, উত্তরীয়, যজ্ঞোপবীতদ্বয়, জলপূৰ্ণ কমগুলু, ছত্র, নিৰ্ম্মল উষ্ণীষ এবং পাদুকাযুগল অথবা উপানং (পাতৃকাবিশেষ) আর সুবর্ণকুণ্ডলদ্বয় নিত্য ধারণ করবে। ছিন্ন কেশ, ছিন্ননখ, শুচি, শুক্লবস্থধারী, মুগন্ধ ७वः fश्वग्नमर्णम इदेव ! तिउत भांकि८ण, জীর্ণ বা মলিন বস্ত্র পরিবে না। ব্রাহ্মণ যষ্ঠ্যষ্টমেী পঞ্চদশীমমাবস্তাং চতুর্দশীম্। ব্ৰহ্মচারী ভবেন্নিত্যং জন্মক্ষে চ বিশেষতঃ ॥৪৯ আদদৗতাবসথ্যাগ্রিং জুহুয়াজ্জাতবেদসমূ ॥ ৫০ বেদোদিতং স্বকং কৰ্ম্ম নিত্যং কুৰ্য্যাদতন্ত্রতঃ । অকুপ্ৰাণঃ পতত্যাণ্ড নিরয়ানতিভীষণান। ৫১ কুর্ষাগৃহাণ কৰ্ম্মাণি সন্ধ্যোপাসনমেব চ। সখ্যং সমাধিকৈ: কুৰ্য্যাণ্ডুপেয়াদীশ্বরং সদা । ৫২ পাপ ন গৃহয়েদ্বিদ্বান ন ধৰ্ম্মং খ্যাপয়েৎ ৰুচিৎ বয়স: কৰ্ম্মণোহথ দ্য শ্রী স্যাভিজনস্য চ | বেষবান বুদ্ধিসাদৃশুমাচরণ বিচরেং সদ। ॥ ৫৪ শ্রুতিস্থতৃদি তঃ সম্যকৃ সাধুভিৰ্যশ্চ সেবিত: | তমাচারং নিষেবেত সাধুন বক্ষ্যামি সম্প্রতম্ গঙ্গাযমুনয়োর্মধ্যে মধ্যদেশঃ প্রকীৰ্ত্তিতঃ। তত্ৰোৎপন্ন দ্বিজাগ্র্য বৈ সাধবস্তে প্রকীর্তিতা; ঘস্তেরমুঠিতে ধৰ্ম্মঃ শ্রুতিস্কৃত্যেশ্চ সঙ্গতঃ। নিষিদ্ধ তিথি ত্যাগ করিয়া ঋতুকালে (নিজ পত্নীতে ১ উপগত হইবে। ষষ্ঠী, অষ্টমী, পূর্ণিমা, অমাবস্যা ও চতুর্দশীতে বিশেষতঃ জন্মনক্ষত্রে ব্রহ্মচৰ্য্য অবলম্বন করিবে। অবসথ্য অগ্নি গ্রহণ করিবে, নিত্য হোম করিবে এবং বেদোক্ত স্বীয় কৰ্ম্ম নিত্য আলস্যহীন হইয়া করিবে । না করিলে অতি ভীষণ নয়কে আগু নিপতিত হয় । ৩৭-৫১। গৃহকৰ্ম্ম ও সন্ধ্যোপাসনা করবে, তুল্য বা শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির সহিত সখ্য করবে ; ধনীকে সৰ্ব্বদা আশ্রয় করবে। বিদ্বান ব্যক্তি পাপ গোপন বা ধৰ্ম্ম খ্যাপন করিবে না। বয়ঃক্রম, কৰ্ম্ম, অর্থ, শাস্ত্রজ্ঞান এবং বংশের অনুরূপ বেশযুক্ত হইয়া বুদ্ধিযোগ্য আচরণ করত সৰ্ব্বণ। বিচরণ করিবে । যাহা শ্রুতিমৃতিসম্মত এবং সাধুজনসেবিজ্ঞ, সেই আচার পালন করিবে। এক্ষণে সাধু কাহাকে বলে বঠি তেছি।—গঙ্গা এবং যমুনার মধ্যবর্তী যে স্থান, তাহ মধ্যদেশ নামে অভ হত। তত্ত্বৎপন্ন দ্বিজশ্রেষ্টগণ সাধু । ষ্ঠাগদিগের অনুষ্ঠিত ও শ্রুতিস্কৃতি-সন্মত যে
