অষ্টাদশোত্ধ্যায়: । গুণং কাং ফলং পুষ্পপ্রকাশং বৈ হয়ে বুধ: বৰ্ব্বাৰ্থং কেবলং বিপ্রে হস্তথা পতিতে ভবেৎ তিলমূদগম্ববাদীনাং মুষ্টিগ্রাহা যদি স্থিতৈঃ। ক্ষুধার্জেষ্ঠদ বিপ্রৈধৰ্ম্মবিস্তুরিতি স্থিতি ॥৮ অবৃতাং পারদর্ঘ্য চ তথাভক্ষ্যস্ত ভক্ষণাৎ। অশ্রেীতধৰ্ম্মীচরণাৎ ক্ষিপ্ৰং মগুতি ’ব কুল ॥৯ জ্ঞানবৃদ্ধস্তপোবুদ্ধে বয়োবৃদ্ধ ইতি ত্ৰয়ঃ। পূৰ্ব্ব: পূৰ্ব্বোহভিবাদ্য: স্যাৎ পূৰ্ণভাবে পয়ঃ পয়: | ১০ ত্রিপুণ্ডধারী সততং ব্রাহ্মণ: সৰ্ব্বকৰ্ম্মম | ভম্মনৈবাগ্নিহোত্রস্ত শিবাগ্নিজনিতেন বা । ১১ ন মূর্থৈঃ সহ সংবাস: পতিতেন কদাচন। বেদনিন্দায়তৈর্নৈব ন চাপীশ্বরানন্দকৈ: ॥১২ পৈশুস্কং শুষ্কবৈরাণি বিবাদং বর্জয়েই সদ। ধয়ন্তীং গাং পরক্ষেত্রে ন চাচক্ষী ও কস্যচিৎ ॥ বহুভির্ল বিরোধঞ্চ কুৰ্য্যাম কৃতিভিস্তথা । ব্যক্তির বাড়ীতে ওরূপ পুষ্প লক্টতে পরিবে ম। বিষয়ঞ্জ বিপ্র তৃণ, কাঠ, ফল ও পুষ্প প্রকাশ্বে হরণ করিতে পারে, কিন্তু কেবল ধৰ্ম্মার্থ। অন্তথা পতিত হষ্টবে। ব্রাহ্মণ ক্ষুধাৰ্ত্ত থাকিয়া তিল, মুগ ও ঘবাদি মুষ্টিমাত্র । গ্রহণ করিতে পারে, অন্ত সময়ে ধৰ্ম্মিক ব্রাহ্মণের ভtহু! গ্রহণ করবেন না । মিথ্যা কথা, পরদারগমন, অভক্ষ্য-ভক্ষণ এবং বৈদিক অনমুষ্ঠান হেতু শীঘ্ৰ বংশ বিনষ্ট হয়। জ্ঞানবৃদ্ধ, তপোবুদ্ধ এবং বয়োবৃদ্ধ এই তিন ব্যক্তির মধ্যে পূর্ব পূৰ্ব্ব ব্যক্তি অভিবাদনধোগ্য ; পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব অভাবে উত্তরোত্তর অভিবানীয় অর্থাৎ সৰ্ব্বাগে জ্ঞানবৃদ্ধ, তৎপরে তপোবৃদ্ধ এবং সৰ্ব্বশেষে বয়োবৃদ্ধ অভিবাদনযোগ্য ইত্যাদি । অগ্নিষ্টোর-ভন্ম বা শিবাণিজনিত ভষ্ম দ্বারা ত্রিপুণ্ডধাণ ব্রাহ্মণের সঞ্চকাৰ্য্যেই সতত কর্তব্য। মুখ, পত্তিত, বেদনিদক বা ঈশ্বয়ানন্দকের সন্থ दान कशs कर्डदा मटर । कूबडी, ७कटे ब्र এবং বিবাদ সতত বর্জনীয় ; বৎস গেরুয় | | & 4 তিথিং পক্ষপ্ত ন ক্রয়ান্নক্ষত্রাণি ন নিৰ্দ্দিশেৎ ॥ ন পাপং পাপিনীং ক্রয়াং তথাপাপমপাপিনাস্ সত্যেন তুল্যদোষী স্বাদসত্যে ীিদোষভাকৃ যানি মিথ্যাভিশস্তানং পতন্ত্যঞ্জ ৭ রোঙ্গনাং । তানি পুত্রন পশুন স্নস্ত তেষাং মিথ্যাভি শংসিলাম ॥ ১৬ ব্ৰহ্মহত্য সুরাপানং স্তেয়ং গুর্বল্পনাগমঃ । দৃষ্ট্রং বিরোধমং বৃদ্ধের্মস্তি মিথ্যাভিশংসিনি। মানং মদং তথা শোকং স্বেষঞ্চ পরিবর্জয়েৎ ॥ রবিবারে ন কুঞ্জীত ভূষ্টভৈরবভক্ষণম। ধনকামো জন: সত্যং মাত্র কার্য্য। বিচারণ ॥১৯ রবিবারে তু লবণং বর্জ্যং ভোজনপত্রিকে । তথা তৈলোপমর্দঞ্চ ধমকমেন ভূতলে ॥ ২০ ন কুৰ্য্যাৎ কম্বাচিৎ পীড়াং সুতং শষ্যঞ্চ . তড়িয়েৎ । করিতেছে, মবারণাভিপ্রায়ে কাহাকেও তাহ) বfলবে না । বহুব্যক্তির সহিত বা কৃতিগণের সহিত বিরোধ করিবে না । পক্ষতিথ কীৰ্ত্তন করিবে না। নক্ষত্র নির্দেশ করিবে না, পাপী বা নিষ্পাপ কাহারও পাপ কীৰ্ত্তন করবে না । সত্য-নিমীয় নিন্দসমান দোষী হয়, অসত্য-নিন্দীয় দ্বগুণ দে{ষান্ধিত হয় । মধ্য অপবাদগ্ৰস্ত ব্যক্তিগণের রোদনজনিত যত অশ্রু নপতিত হয়, তৎসমস্তই, মিথ্যা অপবাদকারীদিগের পুত্র এবং পশুসমূহ বিনষ্ট করে ।১—১৬। ব্ৰহ্মহত্যা, মুরাপান, স্তেত্ব ( অশীতিরাত্বকার অনুন মুবর্ণচৌর্য্য ), গুরুপত্নীগমন (বিমাতৃগমন ) এই সব পাপের বিশুদ্ধ, জ্ঞানীরা নির্ণর कब्लिग्न छ्न्, कस्त्र मिर्थ]] अ५३ाकाग्रोग्न বিশুদ্ধি নিণাত হয় নাই। অভিমান, মদ, শোক এবং দ্বেষ বর্জনীয়। ধমাভিলাষী दJङि ब्र ददारद्र छुट्टे मया ८छ:जम कब्रिट्व ন) । ইহা সত্য, এ বিষয় বিচার কারক্তে হুইবে না। ধনাভিলাষী ব্যক্তির রবিবারে ভোঞ্জলপাত্রে লবণ ও ভৈলমনি পরিভ্যাজ্য। DDDD DDBB B BBBBB tt Bttt BBBBB BB BBB BS BB BBBBB
