శీe ভক্তৈ: স্তোত্ৰৈঞ্চ মন্ত্ৰৈচ বেদেতিহাসসস্তুবৈ: পাবমানান স্থ জ্ঞান ব্রহ্মযজ্ঞ প্রসিদ্ধয়ে । জপেৎ সমাগুণে ভূ ত্ব। কন্দ্রংশ্চৈব বিশেষত: মৌনেমাগত্য ভবন পুসয়েছ মধ্যয় । ষড়ক্ষরেণ মন্ত্রেণ মানস্তেক্য। তথৈব চ || ৫৪ | ষড়ক্ষরাং পরে। মস্ত্রে। বেদেষু চ চতুষাপ | | নাস্তী তুiবচ ভগবান দেবদেবঃ স্বয়ং রব; ॥৫৫ পঞ্চৈ পুপৈঃ ফলৈৰ্বাপি দুধাভিরুদrৈরাপ। নাসম্পূঞ্জ্য মহাদেবং ভুঞ্জত ব্ৰাহ্মণঃ সদা ॥৫৬ | ব্রাহ্মণক্ষত্রিমবিশাং কৰ্ম্মণাং যোগিনামপি । গতিবিশ্বেশ্বরে দেবো ভবে মান্ত ইতি শ্রাতঃ কুর্য্যাৎ পঞ্চ মহাযজ্ঞান গৃহস্থ: শ্রদ্ধাস্বত: । পঞ্চযন্ত্রপরিত্যাগাদাশ্রম{Wবহীয়তে ॥ ৫৮ দেবষজ্ঞে ভূতযজ্ঞঃ পিতৃযঞ্জস্তথাপরঃ। . মানুষো ব্রহ্মযজ্ঞশ্চ পঞ্চ যজ্ঞঃ প্রকীৰ্ত্ততা ॥৫৯ কর্তব্যে বৈশ্বদেবস্তু দেবযজ্ঞ উ?ারিত: ' ' হুতশেষেণ ভূতেভ্যে। বগিং ভূতমথং বিহুঃ হাঃ ! বিপ্রস্তু ভোজমেদেকং পিতৃক্ষ দশু যত্নতঃ। ব্ৰহ্মযজ্ঞসিদ্ধির জন্য পাবমানস্বত্ত জপ, বিশেষতঃ শক্ত রুদ্রিয় জপ সমাহিতচিত্তে করি ে । অনস্তর মেীণী হইয় গৃঙ্গে প্রত্যাগমনপূর্বক ‘মামস্তোক? মন্ত্র ও ষড়ক্ষর মন্ত্র স্বারা অব্যঃশিবের পুঞ্জ করবে। ষড়ক্ষর মন্ত্রপেক্ষ উৎকৃষ্ট মন্ত্র চতুবেদে নাই, ইহা ভগবান দেবদেব স্বৰ্য্য স্বয়ং বলিয়াছেন। পত্র, পুপ, ফল, দুধ অস্তত: জল দ্বারা ও শিবপুঞ্জ না করিয়া ব্ৰাহ্মণ কথম ভোজন করিব না । ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈগু, কৰ্ম্মী এবং যোগী, সকলেরই এ মাত্র গতি~~ভব দেব বিশ্বশ্বর, আস্ত কেহু নহে ; ইহা বেদবাক্য। গৃহস্থ শ্রদ্ধাসহকারে পঞ্চ মহাযজ্ঞ করবে। পঞ্চযজ্ঞ পরিত্যাগ করলে আশ্রমভঃ হয়। দেবযজ্ঞ, ভূতযজ্ঞ, পিতৃযজ্ঞ, মানুষযজ্ঞ এবং ব্রহ্মযজ্ঞ এই পঞ্চযজ্ঞ কৰ্ত্তব্য বৈশ্ব দেবই দেবযজ্ঞ ; বৈশ্বদেববশিষ্ট বলি সৰ্ব্বভূতেদেশে দিবে, তাহাই ভূতযজ্ঞ। পিতৃগণের উদ্দেশে যত্নসহকারে একট ব্রাহ্মণ সৌরপুরাণম্। নিত্যশ্ৰাদ্ধং তস্কৃদিষ্টং পিতৃযজ্ঞং প্রচক্ষতে ॥৬১ যথাশক্ত্যন্বযুদ্ধত্য প্রদস্তাদ ব্রাহ্মণায় বৈ। অ'ত থং পুঞ্জ েস্তুজ্য শিবভাব মন্বিত: । সেহিতথঃ স্বৰ্গসোপানমিতি দেবোহুব্রবীন্দ্রবিঃ প্রাদার হকারং বা ভিক্ষঞ্চ ভবভাবতঃ। অক্ষয়ুং তৎফ লং প্রাহুর্তবভাবে হি তুর্লভ: ॥৬৩ বেদাভ্যাসয়তে নিত্যং তদ্বিচাররতো ভবেৎ ব্ৰহ্মযজ্ঞঃ সমৃদিষ্টে ব্রহ্মলোকফপপ্রদ: ॥ ৬৪ এতান ক্লহৈব সততং ভুঞ্জীতাশ্ৰমধৰ্ম্ম ভঃ । অস্তথা যে হি ভুঞ্জেক্তহুন্নং প্রেত্য শূকরতাং ব্ৰজেং ৬৫ যদি বিশ্বেশ্বরে স্বাণে ভক্তিরেকৈব নিশ্চল। ংি ত্ৰৈঃ পঞ্চমস্থাযজ্ঞৈরন্তৈর্ব বিবিধৈৰ্মখৈ: ॥৬৬ ইতি শ্ৰীব্ৰহ্মপুর’ণেপপুরাণে শ্ৰীসেীয়ে স্বত-শৌনকসংবাদে স্বজধৰ্ম্ম-কথনং নাম{ষ্টাদশোহধ্যায়: ১৮ | ভোজন করাষ্টবে, তাহাই নিত্যশ্ৰাদ্ধ ; নিত্যশ্রদ্ধই পিতৃ যজ্ঞ নামে অ'ভঙ্কিত। যথাশক্তি অন্ন লষ্টয়া ব্রাহ্মণকে দিবে। শিবভাবযুক্ত ইষ্টয়া ভক্তি সহকারে অতি পূজা করিবে । সেই অতিথিই স্বর্গসোপান, সূৰ্য্যদেব ইহা বলিয়াছেন । শিল্পভাবান্বিত হইয়া ব্ৰতকৰ্ম্ম- ' নুষ্ঠান ব! ভিক্ষাদান করিলে তাহার ফল অক্ষয় হয় কেননা শিবভাবই তুর্লভ। বেদভাসরত এবং বেদবিষয়রত হইবে; তাহারই মমি ব্রহ্মযজ্ঞ । ব্রহ্মযজ্ঞ ইষ্টতে ব্ৰহ্মলোকফলপ্রাপ্ত হয়। আশ্ৰমধৰ্ম্মানুসারে এই সৰ অনুষ্ঠান ক রয়৷ আহার করিতে হয় ; ইহা না করিয়া যে ব্যক্তি অক্সভোজন করে, পর{ল কে তাহার শুকোয়যেন প্রাপ্ত হয়। কিন্তু যদি বিশ্বেশ্বরের প্রতি অচলা ভক্তি থাকে, তাহা হইলে এই পঞ্চ মহাৰজ্ঞ বা অন্ত বিবিধ যজ্ঞে কোন ফল নাই । ৪৯–৬৬ | অষ্টাদশ অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ১৮
