२२ 羈 কালিদাস উপন্যাস t পূৰ্ব্ব রাত্রিতেই ঘাটে छाशक নোঙর করা হইয়াছে । সেস্থলে 轉 বিচার অতিরিক্ত আর রাজা বাহাদুর রাণীজির পরাজিত। ভাব দেখিয়া বররুচি মহামহোপাধ্যায় পণ্ডিত বিবেচনায় বররুচিকে নিজ সভাপণ্ডিত করিয়া রাখিলেন, তালুতে রাণী রাজা ও বররুচি তৃতীয় ব্যক্তিরই সুবিধা হইল। . • । এই প্রকারে কিছুদিন বররুচির সময় অতিবাহিত হইলে রাজার মনে সন্দেহ হইল যে রাত্ৰিতে কোন ব্যক্তি রাজবাটীর অন্দরমহলে গমন করিয়া থাকে, এই প্রকার স্থির করিয়া দ্বারপালদিগকে অনুমতি করিলেন ষে রাত্রিতে অন্দরমহলে কোন ব্যক্তি যাতায়াত করে, যদি তোমরা গ্রেপ্তার করিতে না পার, তবে তোমাদিগের মস্তক ছেদন করিব। এই কথা দ্বারপালদিগকে বলায় তাহারা পরস্পারে বলিতে লাগিল যে, রাজবাটীর ভিতর পিপীলিকা প্রবেশের পথ নাই, এতে যে মনুষ্য কি প্রকারে যাতায়াত করে । এইরূপ নানাপ্রকার অভিসন্ধি করিয় কোন প্রকারে ধরিতে ন পারায় কোন এক দিন জল নিকা পথে বাশ কল পাতিয়া রাখিল এখন দৈব দুবিপাক বশত বররুচি বাটীর মধ্যে প্রবেশ করিতেছেন, এমন সময় ঐ বাশ লে পড়িয়া মানব লীলা মম্বরণ পুৰ্ব্বক ধরাতলশায়ী হইলেন এখন জীবন শেষু হইবার কিঞ্চিৎ পূৰ্ব্বে একখানি খাবরার দ্বার। তিন চরণ .কবি লিখিয়। রাখিলেন । এদিকে তৎক্ষণাৎ যেমন বঁাশ কলের শব্দ হইল তখনি দ্বারপালের ঐ বঁাশকলের নিকট যাইয়। দেখিল, যে বররুচি পণ্ডিত স্বাশকলে পড়িয়াছেন, তখন বররুচির মৃত দেহ লইয়া রাজার গোচরে পৌছিলে রাজ। দেখিলেন যে বররুচি, এবং বররুচিকে দেখিয়া একটু দয়া প্রকাশ করিয়া কহিলেন যে, অদ্য তোমর। মৃতদেহ রাখিয়া দেও এই বলিয়। দ্বারপালদিগকে আদেশ করি
