S y কালিদাস উপন্যাস । তপাদ 2গয়োরৈক্যং প্রকরো ত্যধিকল্পিতং বন্ধে নানেন কার্য্যঞ্চ ষোনি মুদ্র প্রসিধ্যতি | যে ব্যক্তি কুম্ভক দ্বারা অপান, ও প্রাণবায়ুকে প্রকৃত রকমে এক তান, অর্থাৎ ঐক্য করিতে পারেন তিনি এই মুদ্র দ্বারা যোনি মুদ্রায় অবশ্য সিদ্ধ হইতে পারেন, এবং উক্ত বায়ুদ্ধয়কে ঐক্য করতে হইলে প্রথমতঃ মূলবন্ধ মুদ্রার প্রয়োজন, মূলবন্ধ ব্যতীত অপান প্রাণের ঐক্য হওয়া নিতান্ত অসম্ভব । বিপরীত করণ মুদ্র । ভূতলে স্ব শিরো দত্বা খেলয়ে চরণদ্বয়ং • বিপরীত রুতিশ্চেষ। সৰ্ব্ব তন্ত্রেসু গোপিতম | প্রথমতঃ কুম্ভক করিয়া ভুতলে আপন মস্তক রাখিয়া উৰ্দ্ধে চরণদ্বয়কে অবক্ৰ ভাবে স্তির রাখিবে, পশ্চাৎ ঐ চরণ দ্বর চতুদিকে খেলাইবে । অর্থাৎ পাদ দ্বয়কে চারিদিকে ঘুরাইবে এই মুদ্রার ফল নিতান্ত সামান্য । যথা এতদয কুরুতে নিত্যং অভ্যাসং যাম মাত্র কং মৃত্যুংজয়তি সযোগী প্রলয়ে না বসীদতি ॥ - ঐ বিপরীত মুদ্র। প্রভাবে মৃতু্যকে জয় করিতে পায়। জায়, প্রতি দিবস এক প্রহর অর্থাৎ দিবার চতুর্থ ভাগের এক ভাগ কাল কুম্ভক করিয়। এ যোগ অভ্যাস করিতে হয়, করিতে পারিলে মৃত্যুকে জয় করিয়া মৃত্যুঞ্জয় নামধারী পূর্বক মৃত্যুঞ্জয় হইয়া মহা প্রলয়াব লান পর্য্যন্ত স্থায়ী হইতে পারা যায় । অর্থাৎ মহাপ্রলয় সময়ে সকলের যেমন অবসাদ প্রাপ্তি হয় কিন্তু যোগী বা সাধকের তাহ হয় না। আবার বিপরীত করণ মুদ্রার অপর ফলও
