88 কালিদাস উপন্যাস । নষ্ট করা কখন উদেশ্ব হইতে পারেনা। আবার তখন একের শক্তি প্রকাশ করিতে হইলে অপরের শক্তি প্রকাশের বাধা জন্মে, তখন শক্তিসকলে সামঞ্জস্য ভিন্ন উপায়ান্তর দেখা যায় না, এক শক্তি, উদর পূরণে ব্যস্ত, অপর শক্তি শরীর রক্ষণে নিযুক্ত, এস্থলে এইরূপ সামঞ্জস্য করিতে • হইবে যে এরূপ দ্রব্য এরূপ পরিমাণে ভোজন করিতে হইবে যে অধিক বা কুদ্রব্য ভক্ষণে শরীর নষ্ট না হয় । এই প্রকারে নিজের ও পরস্পরের শক্তি সকলের সামঞ্জস্য করাষ্ট বিশ্বসংসারের প্রধান উদ্দেশা, সুতরাং দর্তব্য করিতে হইলে ইহই বুঝিতে হইবে, যে, যাহাতে শক্তি সকলের সামঞ্জস্য হইয়। বিশ্ব কার্য্য সকল সুনিয়মে চলে । আর শক্তিসামঞ্জস্য করাই মানবের এক মাত্র কর্তব্য, শক্তি প্রকাশ করিবার পূর্ব ভাবের নাম ইচ্ছা । কোন বাধা না পাইলে সেই ইড়া কর্য্যে পরিণত হয়, মানব গঠনের পদার্থ সকলের তারতম্য ও অবস্থানের প্রকার বিশেষ অনুসারে মনুষ্যভেদে পূৰ্ব্বোক্ত কারণে যে প্রকার শক্তি নিহত আছে, তাতার প্রক্লতি তদনুরূপ । BBB BBB BBBBB KBB BBBB BB S BB BB BBBBB রক্তি বিশেম: ! কথক গুলি রাত্তি মানব মাত্রেই আছে যে গুলি মান বের সাধারণ রক্তি ও ভিন্ন ভিন্ন মানবে নুTনধিক পরিমাণে KSB S BBB BB KBSB BB BBB BBBS BBBS BBS পদার্থের উপর প্রকাশিত হইয় থাকে, চুম্বকের শক্তি লেীহ তা কর্মণ করা কিন্তু দদি একদিকে এক খণ্ড রহৎ, ও অপর দিকে এক খণ্ড ক্ষুদ্র চুঙ্গক রাগিয়া মধ্যে লেীহ রাখা যায় করে উভয় চ কেষ্ট লৌহকে আকর্ষণ করায় শক্তি সত্বেও রহৎ চুম্বক ক্ষুদের দলকে পরাস্ত কবিয়া লেীহকে স্বাভিমুখে অনিয়ন করে । এ স্থানে ইতের স্বাধীনতা রক্ষণ হইল, তবে বল Q مجته }. ” w ペ ら* * ! . . ۰۰ >" ، "۔ ء ,... - د - یہ - - . م - ممگا ۶ ما از "ی. ‘‘ • . ※>< 岛霄义 기 《년 4 hi ?||・リベ
