পাতা:স্বর্ণকুমারী দেবীর নূতন গ্রন্থাবলী.djvu/২২

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

3. o কারিকর দেহসৌন্দর্য্যগঠনের সঙ্গে সঙ্গে মন্থগুপ্তি দ্বারা যদি গুর মধ্যে ভালের ৪ প্রাণ প্রতিষ্ঠা না করতেন, তা হ’লে কি মুঞ্জিটি এই সুন্দর স্ক'ত W গুর দিকে একটুপানি চেয়ে থাকুন দেখি, একটি পরিপূর্ণ আনন্দতৃপ্তিতে আপনার মন ভ’পে উঠবে ।” গ্রামাচরণের মন্ত অবসিক বৈষয়িক লোকও রাজাল ভাবে অনুপ্রাপিত ইষ্টয়া ভাবুক-জনের মতই নকহিলেন,--“ত ঠিক ! এত দিনে কিন্তু এ ভাবে মুষ্টিটি কখনো দেখি নি!” রাজা একটু হাসিলেন, তাহীতে তুষ্টির লক্ষণ প্রকাশিত গুইল । তাহার পর চৌকির ঠেশ হইতে মাথা উঠাইয়া, দুষ্ট ইঞ্জি-চেয়ারের মধ্যবৰ্ত্তা টেবিলে সংরক্ষিত স-দেশলাষ্ট-পান-চুরুটের সরঞ্জাম নীরব ধন্যবাদস্বরূপষ্ট লেন তাহার হাতের নিকট সরাইয়া দিলেন। আতিথ্যের কট হইতেছে—সম্ভবতঃ এই কথাট। এতক্ষণে র্তাহার মনে পড়িয়া গেল ; শুমাচরণের মনে কিন্তু পান-তামাকুর অভাব এ পর্য্যন্ত জাগিয়া উঠে নাই। গদি-মোড়া ইঞ্জি চেয়ারের হেলানে বসিয়া মথমল-বালিসের পা-দানীতে পদরক্ষ। পুর্বক আলোয়ান আবরণের উত্তাপ উপভোগ করিতে করিতে এমনই মোহমুগ্ধভাবেই তিনি রাজার গল্প শুনিয়া যাইতেছিলেন। হত্যাগন্ধধূষিত রাক্ষস পুরী পার হইয়া এ যেন তাহারা পরারাজ্যের দিকেই উধাও উড়িয়া চলিয়াছেন। কিছু পূৰ্ব্বে তিনি রাজার কঠোর বিচারকমূৰ্ত্তি দেখিয়াছেন ; এখন তিনি ভাবুক কবি । সাধারণতঃ বৈষয়িক কাৰ্যকৰ্ম্ম উপলক্ষেই র্তাহীদের দেখা শুনা হয়, অtজ যেন ছদ্মবেশী রাজার প্রকৃত রূপ সহসা নযনে ধরা দিয়াছে । ঐ সৌভাগ্য ক্ষণকাল তাঙ্গকে এমন ইন্ধিয়াতীত ভাবে অভিভূত করিয়া তুলিমাছিল যে, ইন্দ্রিয় গাঙ্গ কোন অভাববিস্মৃতিই তখন অ৷র তাহর মনের দ্বারে পৌছিতে পারে নই। রাজহস্ত তামাকুপাত্র তাহার দিকে অগ্রসর করিয়া দি বা মান তিনি যেন অfবাল বা স্তবজগতে নামিয়া আসিলেন । তাছার ধূমপানলালসা ও সঙ্গে সঙ্গে প্রবল গুষ্টয়া উঠিল। তিনি সাগ্রহে রাজ\f থ্য গ্রহণ করিবার পপ মাজাও প্রসাদস্বরূপ একটি সিগারেট মাত্র হাতে তুলিয়া লইলেন । তিনি অসময়ে তাম্বল চৰ্ব্বণ করিতেন না । ইহার অবশ্যম্ভাবী ফলে. অচিরাং সিগারেটের মূখ হইতে ধূমায়িত বাপ এবং তfহাদের মুখ হইতে কুণ্ডলাকৃতি ধূম নির্গত হইতে লাগিল। ধুমপান করিতে করিতে রাজা এইবার হার্কিউলিস মুক্তিটির দিকে দৃষ্টিপাত করিয়া বলিলেন,—“আচ্ছা, এই যে বীর অবতার স্বর্ণকুমারী দেবীর গ্রন্থাবলী হার্কিউলিস, এ মূৰ্বিটি দেখে আপনার কি মনে হয়, বলুন ত, গাঙ্গুলি-মশায় ?” শুীমাচরণ এই প্রশ্নসঙ্কটে পড়িয়া কিয়ৎকাল সঙ্কটহগরী সিগারেটের ধ্যাননিমগ্ন হুইয়। রছিলেন। পরে রাজপরীক্ষায় উত্তীর্ণ হইবার আশা মনে না রাপিয়াষ্ট আর একটি পান মুখে ধুরিয়া দিলেন । তাহার পর চৰ্ব্বিত তাম্বল ধূম-প্রেমে মজাই৷ উপভোগ করিতে করিতে বেশ নিশ্চিন্তভাবেই উত্তর করিলেন,—“বীর অবতার ব’লেই মনে হয় ।” রাজা সহস্তে কছিলেন,-“কিন্তু এই বীর অবতারকে দেখে কি আপনি খুব একট। আনন্দ-মোহে মুগ্ধ হন । আপনার মাথা কি সম্মানভরে ওর পায়ের দিকে মুয়ে পড়তে চায় ।” গুণমাচরণ সিগারেটের ছাই-স্তস্ত ছাইদানীতে ভাঙ্গিতে ভাঙ্গিতে এবার নতমূপেই বলিলেন,— “আমি ত রাজা বাহাদুর, কবি নষ্ট । কোনো মুক্তি দেখলেই মোহমুগ্ধভাবে তা’কে পুজা করতে আমার ইচ্ছা হয় না ।” রাজা নিজের মুথোদগীর্ণ ধুমপুঞ্জের গতি লক্ষ্য করিতে করিতে বলিলেন,-“আমিও ত মূৰ্ত্তিপূজক নষ্ট, গাঙ্গুলি-মশায়, আমি শুধু মুন্দর ভাবের ভক্ত । এই কাছাকাছি মূৰ্ত্তি দু’টি ঘপন আমি দেপি, আমার মনে যুগপৎ পাতি এবং অপতির সঞ্চার হয় । এষ্ট যে বারমৃত্তি, সাধারণতঃ লোকে যে মূর্তির এত ভক্ত, আমি দেখি, এর মধ্যে শুধু পশুবল ; অর্থাৎ বাটবলের উদাম একটা বিকাশ ! আমাদের পশুস্বভাব তা’তে মুগ্ধ হ’তে পারে, কিন্তু মানবস্বভাবে দেবভাব যা কিছু আছে, সেটুকু এ দৃশ্যে একাপ্ত কুষ্ঠিত, আপাত হয়ে ওঠে না কি ?” শু্যামাচরণ এক জন ‘পজিটিভিষ্ট, রাজার মুখে কান্ট ঋষির পুরাতন উক্তিষ্ট নুতন ভাষায় শুনিয়া এক অনিৰ্ব্বচনীয় মুগ-তৃপ্তি লাভ করিলেন । কিন্তু সুখের দিনে দুঃখের স্মৃতিই সৰ্ব্বাগ্রে মানুষের মনে আসিয়া জমে - তিনি দুঃখিত মিয়মাণ ভাবে মুগের সিগারেট হাতে নামাইক্কা ধরিয়া কহিলেন,- “কিন্তু দুঃখ এষ্ট,--রাজা বাহাদুর, সংসার যে বাহুবল নইলে চলেই না !” - “আপাততঃ চলছে না, এটা ঠিক ” উত্তরে এই বলিয়া রাজা বাহাদুর র্তাহার অৰ্দ্ধভুক্ত সিগারেট ছাষ্টদানীতে রক্ষা করিয়া, আকাশের বর্ণবৈচিত্র্যে ভিনাসচিত্র কিরূপ লীলায়িত রূপ ধারণ করিয়াছে— তাহাই দেপিতে লাগিলেন। প্রকৃতপক্ষে অতুলেশ্বর নেশার জন্ত তামুক সেবন করিতেন না,