$ স্বর্ণকুমারী দেবীর গ্রন্থাবলী অভিভূত হইয়া পড়িলেন ; আত্মহারা মুগ্ধদৃষ্টি তাহার দিকে স্থাপিত করিয়া বলিলেন, “বেশ, তাই হ’বে, ७द्रग्छौ ; मळू मांन कद्भन्न ।* জ্যোতিৰ্ম্ময়ী কর্তৃক এই প্রথম গুরু সম্বোধনে সৰোধিত হইয়া আনন্দসহকারে সন্ন্যাসী স্বস্তি’ বলিয়া উঠিয় দাড়াইলেন এবং রাজকুমারীকে আর কথা কহিবার অবসর না দিয়া দ্রুতপদে র্তাহার কানের নিকটে আসিয়া বলিলেন, “শবসাধন— “শবসাধন ।” জ্যোতিৰ্ম্ময়ী শিহরিয়া উঠিলেন, তাহার দেহের উষ্ণ শোণিত যেন সহসা তুষার-শীতল হইয়া পড়িল, তাহার চলাচল বন্ধ হইরা গেল, তিনি পাযাণপুত্তলিকার দ্যায় স্তব্ধ হইয়া রছিলেন। সন্ন্যাসীও কিংকৰ্ত্তব্যবিমূঢ় হইয়া পড়িলেন। একটা কাঠবিড়ালী রাজকন্যার গা ঘেঁসিয়া লতাবল্লীর উপর উঠিল। তিনি.চমকিয়া ডাকিলেন—“কুনদিদি?” এই সময়ে কুন্দ আসিয়া কহিল, “ডাক্তার আসছেন।” রাজকুমারী যেন দুঃস্বপ্ন হইতে জাগিয়া উঠিলেন,-- সন্ন্যাসী তাড়াতাড়ি যথাস্থানে গিয়া বসিলেন। তখন পুর্ণ সন্ধ্য, চন্দ্রহীন আকাশ তারকাগুচ্ছে ভরিয়া উঠিয়াছে, তাহার আলোকরশ্মি শাখাপল্লব অতিক্রম করিয়া কাননতল অতি মৃদুভাবে আলোকিত * করিতেছিল । শরৎকুমার এখানে আসিয়া প্রথমে স্পষ্ট কিছুই দেখিতে পাইলেন না, পরে নয়ন অভ্যস্ত হইয়। আসিলে সেই ছায়ালোকে জ্যোতিৰ্ম্ময়ীর নিকট সঞ্জhসীকে দেখিতে পাইলেন ; দেখিয়া আশ্চৰ্য্য হইলেন। একটা অজ্ঞাত বিপদের ভয় তাহার মনকে ভারাক্রাস্ত করিয়া তুলিল, প্রচ্ছন্ন তিরস্কারের সুরে কহিলেন, “রাজকুমারি, কাল আপনার অতিখিরা এসে পড়বেন । পরশু কনফারেন্স–রাজা বাহাদুর আপনার জন্ত অধীর হয়ে উঠেছেন।” রাজকুমারী সে কথা যেন না শুনিয় কহিলেন, “ডাক্তার-দা, আমাদের মুক্তির পথ কি ? ভারত স্বাধীন হবে কি উপায়ে, আপনি মনে করেন ।” উত্তর হইল, “ধৰ্ম্মবলে ।” সন্ন্যাসী উঠিয়া দাড়াইয়। কহিলেন, “অমন একটা ফাক কথা বলবেন না। বিদেশি-বিবর্জিত ভারত হবে কি উপায়ে, কখনও ভেবেছেন কি ? যদি ভেবে কোন উপায় পেয়ে থাকেন ত বলুন ।” শরৎকুমার অবজ্ঞার স্বরে কহিলেন, “ভারত কখনই বিদেশি-বিবজ্জিত হয় নি, হবে না— হ’তে পারে মা। এ ৰাসনা, উন্মাদের প্রলাপ । তবে নৈতিক একতার বলে, ধৰ্ম্মবলে এমন এক দিন আসতে পারে, যে দিন বিদেশীও স্বদেশী নামভুক্ত হ’তে বাধ্য হবে । এ দেশকে তারাও স্বদেশের মতই ভালবাসবে। আমুন রাজকুমারি, আর দেরী কবৃবেন না।” রাজকুমারী উঠিয়া দাড়াইয়। সন্ন্যাসীকে নমস্কার করিয়া বলিলেন, “আপনি তবে অণজ আসুন, আর এক দিন কথাবাৰ্ত্ত হবে। কুনদিদি, একে নিয়ে यांन * কানন-প্রদেশ অতিক্রম করিয়া শরৎকুমার জ্যোতিৰ্ম্ময়ীকে কহিলেন, “আপনাকে সাবধান ক’রে দিই, রাজকুমারি, এই সব ভণ্ড সন্ন্যাসীদের কথায় ভুলবেন না, এদের সঙ্গ থেকে দূরে থাকবেন।” রাজকুমারী কথাটা মুপরামর্শ বলিয়া বুঝিলেন— তথাপি অসন্তুষ্টভাবে কহিলেন, “আমি ত পরামর্শ জিজ্ঞাসা করি নি ।” শরৎকুমারের হৃদয় বিদ্ধ হইল ; তিনি সে জালা সবলে হৃদয়নিভৃতে চাপিয়া কহিলেন, “বন্ধুলোকের হিতকামনায় উপযাচক হয়েও অনেক সময় উপদেশ দিতে হয় ।” “সে প্রার্থনাও ত করি নি ।” “তবে নিতান্তই অন্যায় করেছি, ক্ষমা করতে পারেন ত করবেন।” ইহার পর দুই জনে নিস্তব্ধে রাজা-বাহাদুরের নিকট আসিয়া পৌছিলেন। 豪 -X 못 豪 যথাসময়ে বিদ্রোহী দলের মিটিং বসিল। রাজকন্ত দেশমঙ্গলে সৰ্ব্বস্ব পণ করিতে উদ্যত ; কিন্তু শরৎকুমার এ কার্য্যে র্তাহার বিস্ত্রকারী। অতএব এই সভা কর্তৃক অবিসংবাদিতরূপে তিনি দেশশত্রু বলিয়৷ বিবেচিত হইলেন ও লটারী দ্বারা তৎক্ষণাৎ তৎপ্রতি দগু-ব্যবস্থা হইয়া গেল। দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ বর্তমান শাসন-তন্ত্রের বিরুদ্ধে বিদ্রোহিত অবলম্বন করিয়া ইংরাজ গভর্ণমেণ্টের ক্রোধ-খড়েগর নিম্নে মাথা পাতিয়া দিয়াছে, সৰ্ব্বাগ্রে বাঙ্গালীর ছেলে । তাহ! সকলেই জানেন । কিন্তু কেবল sistē ātē, cu HRM-stfs ( Passive Resis. tance) ভারতবাসীর প্রকৃত মুক্তির পথ বলিয়া অধুনা পরিকল্পিত, তাহারও স্বচনা এই বঙ্গদেশেই দেখা যায়।
