স্বর্ণ শৃঙ্খল নাটক । S 。 ধন, ঐশ্বৰ্য্য, মান, রূপ, যৌবন ইত্যাদি মৰ্ত্ত্যলোকে যত উপাদেয় বাঞ্ছনীয় বস্তু আছে, তাহাদের উদ্দেশ্য কি ? সুখ, —মুখের প্রধান আকর কি ? সন্তোষ । হে পুত্র ! তোমার যাহা আছে, তাহাই ভোগ করিয়া হিংসা দ্বেষ পরিহরণ পূর্বক পরমধৰ্ম্ম সন্তোষকে আশ্রয় করিয়া সুখী হও । দুৰ্য্যোধন । সন্তোষ ! ভিক্ষুকের ধৰ্ম্ম, ব্রাহ্মণের ধৰ্ম্ম, তপস্বীর ধৰ্ম্ম ! ধৃতরাষ্ট্র । রাজা ক্ষত্রিয় বীরপুরুষের সন্তোষকে আশ্রয় করা কেবল কাপুরুষত্ব মাত্র, আশু বিনাশের কারণ হয় । “অসন্তুষ্ট দ্বিজ নষ্ট। সস্তুষ্ট ইব পার্থিবাঃ” । আমি সন্তোষকে আশ্রয় করিলে লোকে আমাকে জারজ কহিবে, যে রাজা, যে ক্ষত্রিয়, যে বীরপুরুষ বৰ্দ্ধমান জ্ঞাতিশত্রুর বৈভব দুষ্টে মনে ক্ষোভ না পায়, তাহাকে কাপুরুষ বলি ; যে রাজা আপন৷ হইতে বলবান ঐশ্বৰ্য্যশালী শক্রকে দেখিয়া নিশ্চিস্ত থাকে তাহার রাজ্য বিড়ম্বন মাত্র । আর সে শত্র যদি জ্ঞাতি হয়, তবে সে বিড়ম্বন অসিপত্র নরকাপেক্ষাও অধিক । লঙ্কাধিপতি দেশদণ্ড পরাক্রমশালী রাক্ষস দশানন বিভীষণের বিদ্রুপ বাক্য সহ অপেক্ষ রমেশব্লানলে সবংশে ধ্বংস হওয়াও শ্ৰেয়স্কর জ্ঞান করিয়াছিলেন, যে হেতুক মেঘাস্তরিত রৌদ্রের স্তায় জ্ঞাতিবাক্য অসহ । পিতা | এরূপ জ্ঞাতিশক্রিকে বৰ্দ্ধমান ও সাহঙ্কার দেখিয়া আপনি সন্তোয অবলম্বন করিতে পারেন, করুন, কিন্তু আমি হইতে কদাচ হইবে না। ভাল, যদি সন্তোষ আশ্রয় না কর, তবে তোমার মামস কি? দুৰ্য্যোধন। পাণ্ডব বিনাশ ।
