ԳԵ বিকর্ণ। বিছুর। স্বর্ণ-শৃঙ্খল নাটক । কাড়িয়া লইয়। দাসীর উপযুক্ত বেশ ধারণ করাও ” ইহাতে দ্রৌপদী “আমাকে কেহ স্পর্শ করিও না” এই কহিয়া আপন অঙ্গ হইতে সকল আভরণ ত্যাগ করিলেন। পরে দুষ্টের এক মলিন জীর্ণ বস্ত্র তাহাকে পরিধান করিতে বলাতে তিনি কহিলেন "আমি কুলাঙ্গনা, কি প্রকারে সভামধ্যে বস্ত্রত্যাগ করিব ? মহারাজ ! আমি রাজরাণী ভানুমতীর দাসী সভামধ্যে আমার এরূপ তিরস্কার শোভা পায় না।” এই কথা শুনিয়া দুৰ্য্যোধন ক্রোধে জলস্ত অনলের ন্যায় হইয়া কহিল “fকরে পুংশ্চলি ! দাসী হইয়া প্রভুর আজ্ঞা অবহেলা করিস্ ? তোর এত স্পৰ্দ্ধা, ওহে দুঃশাসন ! ইহাকে বলপূৰ্ব্বক উলঙ্গ করিয়া ইহার দর্প চূর্ণ কর।” সে পামরও আজ্ঞাপ্রাপ্তিমাত্রেই উঠিয়া দৌপদীর বস্ত্র ধারণ করিল । তৎকালে পঞ্চ পাণ্ডব ও সভাস্থ অন্যান্য ক্ষত্রিয়গণ কি কেহই জীবিত ছিলেন না ? দেবতারাও কি সেকালে নিদ্রিত ছিলেন ? ধরাই বা কি প্রকারে এরূপ পাপিষ্ঠদিগের ভার বহন কবিলেন ? বিদীর্ণ হইয়া যে, সকলকে এককালে গ্রাস করিলেন না, এই চমৎকার । ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম পাপপুণ্য কি সকলই মিথ্যা ? বাপু স্থির হও, শেষ পর্য্যস্ত শ্রবণ কর, ও ধৰ্ম্মের মহাত্ম্য দেখ ! দুঃশাসন যখন দৌপদীর বস্ত্রাঞ্চল ধারণ করিল, তখন বোধ হয়, স্বভাবের নিজভাব পরিবর্তন হইলে দিবাকর পূর্ণ রাহুগ্রস্তের ন্যায় বিবর্ণ ও মন্দতেজ হইলেন, দশদিক্ অন্ধকার, সভার চতুষ্পার্শ্বে শিবাগণ ঘোর রব করিতে লাগিল
