আমার সমরনীতি Y S S দেখি ! তোমবু কখনই ইহা ত্যাগ করিতে পার না ! তোমরা জড়বাদী হইয়া কিছুদিন জড়বাদের কথা বলিয়া আমাকে ভুল বুঝাইবার চেষ্টা করিতে পারে, কিন্তু আমি তোমাদের স্বভাব জানি। যখনই তোমাদিগকে ধর্ম সম্বন্ধে একটু ভাল করিরা বুঝাইয়া দিব, অমনি তোমরা পরম আস্তিক হইবে। স্বভাব বদলাইবে কিরূপে ? তোমরা যে ধর্মগতপ্রাণ । এই জন্য ভারতে যে-কোন সংস্কার বা উন্নতির চেষ্টা করা হউক, প্রথমতঃ ধর্মের উন্নতি আবশ্যক। ভারতকে সামাজিক বা রাজনীতিক ভাবে প্লাবিত করার আগে প্রথমে আধ্যাত্মিক ভাবে প্লাবিত কর । প্রথমেই এইটি করা আবশ্যক। প্রথমেই আমাদিগকে এই কাজে মন দিতে হইবে যে, আমাদের উপনিষদে—আমাদের পুরাণে, আমাদের অন্যান্ত শাস্ত্রে যে-সকল অপূর্ব সত্য নিহিত আছে, সেগুলি ঐ-সকল গ্রন্থ হইতে, মঠ হইতে, অরণ্য হইতে, সম্প্রদায়বিশেষের অধিকার হইতে বাহির করিয়া সমগ্র ভারতভূমিতে ছড়াইতে হইবে, যেন ঐ-সকল শাস্ত্রনিহিত সত্য আগুনের মতো উত্তর হইতে দক্ষিণ, পুর্ব হইতে পশ্চিম, হিমালয় হইতে কুমারিক, সিন্ধু হইতে ব্ৰহ্মপুত্র পর্যন্ত সার দেশে ছুটিতে থাকে। সকলকেই এই-সকল শাস্ত্রনিহিত উপদেশ শুনাইতে হইবে ; কারণ শাস্ত্র বলেন—প্রথমে শ্রবণ, পরে মনন, তারপর নিদিধ্যাসন কর্তব্য । প্রথমে লোকে শাস্ত্রবাক্যগুলি শুনুক, আর যে ব্যক্তি অপরকে নিজ শাস্ত্রের মহান সত্যগুলি শুম্বাইতে সাহায্য করে, সে আজ এমন এক কাজ করিতেছে, যাহার সঙ্গে অন্য কোন কাজের তুলনা হইতে পারে না। মতু বলিয়াছেন, এই কলিযুগে মহিষের একুট কাজ করিবার আছে। আজকাল আর যজ্ঞ ও কঠোর তপস্তায় কোন ফল হয় না । এখন দানই একমাত্র কর্ম দানের মধ্যে ধর্মদান—আধ্যাত্মিক জ্ঞানদানই শ্রেষ্ঠ দান ; দ্বিতীয় বিদ্যাদান, তৃতীয় প্রাণদান, চতুর্থ অন্নদান। এই অপুর্ব দানশীল হিন্দুজাতির দিকে দৃষ্টিপাত কর । এই দরিদ্র-অতি দরিদ্র দেশে লোকে কি পরিমাণ দান করে, লক্ষ্য কর । এখানে লোকে এমন অতিথিপরায়ণ যে, কোন ব্যক্তি বিনাসম্বলে ভারতের উত্তর হইতে দক্ষিণ প্রাস্ত পর্যন্ত ভ্রমণ করিয়া আসিতে পারেন । To ১ “তপ: পরং কৃতে যুগে জেতায়াং জ্ঞানমুচ্যতে । ৰাপরে যজ্ঞমেবাহুর্দানমেকং কলেী যুগে । মনুসংহিতা, ১।৮৬
