পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/২৪৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

* 38 স্বামীজীর বাণী ও রচনা শ্রুতিতে একটি প্রসিদ্ধ বাক্য আছে, ‘আহারগুদ্ধে সত্ত্বশুদ্ধি: সত্ত্বগুদ্ধে ধ্রুবা স্মৃতিঃ । যখন আহার শুদ্ধ হয়, তখন সত্ত্ব শুদ্ধ হয়, এবং সত্ত্ব শুদ্ধ হইলে স্মৃতি অর্থাৎ ঈশ্বর-স্মরণ অথবা অদ্বৈতবাদীর মতে নিজ পুর্ণতার স্মৃতি অচল ও স্থায়ী হয়। এই বাক্যটি লইয়া ভাষ্যকারদিগের মধ্যে মহা বিবাদ দেখিতে পাওয়া যায়। প্রথমতঃ কথা এই—এই সত্ত্ব’ শব্দের অর্থ কি ? আমরা জানি, সাংখ্যদর্শনমতে এবং ভারতীয় সকল দর্শনসম্প্রদায়ই এ-কথা স্বীকার করিয়াছেন যে, এই দেহ ত্ৰিবিধ উপাদানে গঠিত হইয়াছে—গুণে নহে । সাধারণ লোকের ধারণা সত্ত্ব, রজঃ ও তমঃ তিনটি গুণ, কিন্তু তাহা নহে ; উহারা জগতের উপাদান-কারণ। আর আহার শুদ্ধ হইলে সত্ত্ব-পদার্থ নির্মল হইবে। শুদ্ধ সত্ত্ব লাভ করাই বেদান্তের অন্যতম বিষয়বস্তু। আমি তোমাদিগকে পূর্বেই বলিয়াছি যে, জীবাত্মা স্বভাবতঃ পুর্ণ ও শুদ্ধস্বরূপ, আর বেদান্তমতে উহা রজঃ ও তমঃ পদার্থদ্বয় দ্বারা আবৃত । সত্ত্ব-পদার্থ অতিশয় প্রকাশস্বভাব এবং যেমন আলোক সহজেই কাচকে ভেদ করে, তেমনি আত্মচৈতন্যও সহজেই সত্ত্ব-পদার্থকে ভেদ করিয়া থাকে। অতএব যদি রজঃ ও তমঃ দূর হইয়া কেবল সত্ত্ব-দ্রব্য অবশিষ্ট থাকে, তবে জীবাত্মার শক্তি ও বিশুদ্ধত্ব প্রকাশিত হইবে এবং তিনি তখন অধিক পরিমাণে ব্যক্ত হইবেন । অতএব এই সত্ত্ব লাভ করা অতি আবশ্যক । আর শ্রীতি এই সত্ত্ব-লাভের উপায় সম্বন্ধে বলিয়াছেন, আহার গুদ্ধ হইলে সত্ত্ব শুদ্ধ হয়। রামানুজ এই ‘আহার’ শব্দ খাদ্য-অর্থে গ্রহণ করিয়াছেন, এবং ইহাকে তিনি তাঙ্গার দর্শনের একটি প্রধান অবলম্বন ও স্তম্ভ করিয়াছেন ; শুধু তাহাই নহে, সমগ্র ভারতের সকল সম্প্রদায়েই এই মতের প্রভাব দেখিতে পাওয়া যায়। অতএব এখানে আহার-শব্দের অর্থ কি, এইটি আমাদিগকে বিশেষ করিয়া বুঝিতে হইবে। কারণ রামানুজের মতে এই আহারশুদ্ধি আমাদের জীবনের একটি অতি-প্রয়োজনীয় বিষয় । রামানুজ বলিতেছেন, খাদ্য তিন কারণে অশুদ্ধ হইয়া থাকে। প্রথমতঃ জাতিদোষ—খাদ্যের জাতি অর্থাৎ প্রকৃতিগত দোষ, যথা—পেয়াজ রসুন প্রভৃতি স্বভাবতই অশুদ্ধ। দ্বিতীয়ত: আশ্রয়দোষ—যেব্যক্তির হাত হইতে খাওয়া যায়, সে-ব্যক্তিকে আশ্রয় বলে ; সে মন্দ লোক হইলে সেই খাদ্যও দুষ্ট হইয়া থাকে । আমি ভারতে এমন অনেক মহাপুরুষ দেখিয়াছি, র্যাহার। সারা জীবন ঠিক ঠিক এই উপদেশ অকসারে কাজ করিয়া গিয়াছেন । অবহু তাহাদের এ ক্ষমতা इिन-डाश#*cव-बाङि থাস্থ্য