পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/২৬৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

२८७ স্বামীজীর বাণী ও রচনা ৷ পরিণত করিতে পারিব। আরও আশা করি, আমি অন্ত সময়ে তোমাদের সহিত মিলিত হইয়া এ-সকল বিষয় আলোচনা করিবার অধিক অবকাশ পাইব । এখন তোমরা আমার প্রতি যে সহৃদয় ব্যবহার করিয়াছ, সেজন্য তোমাদিগকে আবার ধন্যবাদ দিতেছি, আর ইহা অামি কেবল আমার প্রতি ব্যক্তিগত সদয় ব্যবহাররূপে গ্রহণ করিতে চাই না ; আমি মনে করি, আমাদের ধর্মের প্রতিনিধি বলিয়াই তোমরা আমার প্রতি এরূপ সহৃদয় ব্যবহার করিয়াছ । প্রার্থনা করি, এই ধর্মভাব তোমাদিগকে যেন পরিত্যাগ না করে। প্রার্থনা করি, এখন আমরা যেরূপ ধর্মভাবে অনুপ্রাণিত, সর্বদা যেন এই ভাবে থাকিতে পারি। স্বামীজী আলমোড়ায় আরও দুইটি বক্তৃতা দেন–একটি স্থানীয় জেলা স্কুলে, অন্তটি ইংলিশ ক্লাবে। জেলা স্কুলে ওজস্বিনী হিন্দী ভাষায় স্বামীজীর বক্তৃতা শুনিয়া শ্রোতৃবর্গ মুগ্ধ হন । ইংলিশ ক্লাবে বক্তৃতার বিষয় ছিল : বেদের উপদেশ—তাত্বিক ও ব্যাবহারিক । এই প্রসঙ্গে তিনি উপজাতীয় দেবতা-উপাসনা, বেদ ও আত্মতত্ত্ব প্রভূতি সম্বন্ধে আলোচনা করেন । স্থানীয় ইংরেজ অধিবাসীরা সভায় উপস্থিত ছিলেন । শিয়ালকোটে বক্তৃতা—ভক্তি স্বামীজী নিমন্ত্রিত হইয়া পঞ্জাব ও কাশ্মীরের নানা স্থানে ভ্রমণ করেন এবং ইংরেজী ও হিন্দীতে অনেক স্থানে বক্তৃতা দেন ও আলোচনাদি করেন ; শিয়ালকোটে দুইটি বক্তৃতা দেন-একটি ইংরেজীতে এবং অপরটি হিন্দীতে । এটি হিন্দী বক্তৃতার অনুবাদ । জগতে বিভিন্ন ধর্মের উপাসনা-প্রণালী বিভিন্ন হইলেও প্রকৃতপক্ষে সেগুলি এক ৷ কোথাও লোকে মন্দির নির্মাণ করিয়া উপাসনা করিয়া থাকে, কোথাও বা অগ্নি-উপাসনা প্রচলিত, কোথাও বা লোকে প্রতিমাপুজা করিয়া থাকে, আবার অনেকে ঈশ্বরের অস্তিত্বই বিশ্বাস করে না । সত্য বটে এই-সকল প্রবল বিভিন্নতা বিদ্যমান, কিন্তু যদি প্রত্যেক ধর্মে ব্যবহৃত যথার্থ কথাগুলি, উহাদের মূল তথ্য, উহাদের সার সত্যের দিকে লক্ষ্য কর, দেখিবে তাহার ৰান্তবিক অভিন্ন। এমন ধর্মও আছে যাহা ঈশ্বরোপাসনার প্রয়োজনীয়তা স্বীকার করেন, এমন ফি ঈশ্বরের অস্তিত্ব পর্যস্ত মানে না, কিন্তু দেখিবে ঐ ধর্মাবলীর