পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/২৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ჯ ჯა স্বামীজীর বগী ও রচনা অন্যান্য অধিবাসিগণকেও বুঝাইয়া থাকে। অতএব আমি হিন্দু শব্দ ব্যবহার করিব না। তবে কোন শব্দ ব্যবহার করিব ? আমরা বৈদিক’ শব্দ ব্যবহার করিতে পারি, অথবা ‘বৈদাস্তিক’ শব্দ ব্যবহার করিলে আরও ভাল হয়। পৃথিবীর অধিকাংশ প্রধান প্রধান ধর্মই বিশেষ বিশেষ কতকগুলি গ্রন্থকে প্রামাণ্য বলিয়া স্বীকার করিয়া থাকে। লোকের বিশ্বাস, এই গ্রন্থগুলি ঈশ্বর অথবা কোন অতিপ্রাকৃত পুরুষবিশেষের বাক্য ; সুতরাং ঐ গ্রন্থগুলিই তাহাদের ধর্মের ভিত্তি। আধুনিক পাশ্চাত্য পণ্ডিতদের মতে ঐ-সকল গ্রন্থের মধ্যে হিন্দুদের বেদই প্রাচীনতম । অতএব বেদ সম্বন্ধে কিছু জানা আবশ্বক । বেদ-নামক শব্দরাশি কোন পুরুষের উক্তি নহে। উহার সন-তারিখ এখনও নিদিষ্ট হয় নাই, কখনও নির্দিষ্ট হইতে পারে না। আর আমাদের ( হিন্দুদের ) মতে বেদ অনাদি অনন্ত । একটি বিশেষ কথা তোমাদের স্মরণ রাখা উচিত, পৃথিবীর অন্যান্য ধর্ম—ব্যক্তিভাবাপন্ন ঈশ্বর অথবা ভগবানের দূত । প্রেবিত পুরুষের বাণী বলিয়া তাহদের শাস্ত্রের প্রামাণ্য দেখায়। হিন্দুরা কিন্তু বলেন, বেদের অন্য কোন প্রমাণ নাই, বেদ স্বতঃপ্রমাণ ; কারণ বেদ অনাদি অনন্ত, উহ। ঈশ্বরের জ্ঞানরাশি । বেদ কখনও লিখিত হয় নাই, উহা কখনও স্বল্প হয় নাই, অনন্তকাল ধরিয়া উহ রহিয়াছে । যেমন স্মৃষ্টি অনাদি অনন্ত, তেমনি ঈশ্বরের জ্ঞানও অনাদি অনন্ত ৷ ‘বেদ’ অর্থে এই ঐশ্বরিক জ্ঞানরাশি ; বিদ্‌-ধাতুর অর্থ– জানা। বেদান্ত-নামক জ্ঞানরাশি ঋষিগণ কর্তৃক আবিষ্কৃত . ঋষি-শব্দের অর্থ মন্ত্রদ্রষ্ট । পুর্ব হইতেই অবস্থিত জ্ঞানকে তিনি প্রত্যক্ষ করিয়াছেন মাত্র, ঐ জ্ঞান ও ভাব রাশি তাহার নিজের চিস্তা প্রসূত নহে। যখনই তোমরা শুনিলে, বেদের অমুক অংশের ঋষি অমুক, তখন ভাবিও না যে, তিনি উঠা লিখিয়াছেন অথবা নিজের মন হইতে উহা স্বষ্টি করিয়াছেন , তিনি পূর্ব হইতে অবস্থিত ভাবরাখির দ্রষ্টমাত্র । ঐ ভাবরাশি অনস্ত কাল হইতেই এই জগতে বিদ্যমান ছিল —ঋষি উহ। আবিষ্কার করিলেন মাত্র । ঋষিগণ আধ্যাত্মিক আবিষ্কত , বেদ-নামক গ্রন্থরাশি প্রধানত: দুই ভাগে বিভক্ত–কর্মকাণ্ড ও জ্ঞানকাণ্ড । কর্মকাণ্ডের মধ্যে নানাবিধ যাগযজ্ঞের কথা আছে ; উহাদের মধ্যে অধিকাংশই বর্তমান যুগের অনুপযোগী বলিয়। পরিত্যক্ত হইয়াছে এবং কতকগুলি এখনও কোন না কোন আকারে বর্তমান। কর্মকাণ্ডের প্রধান প্রধান বিষয়গুলি, যথা সাধারণ মানবের কর্তব্য-ব্রহ্মচারী, গৃহী, বানপ্রস্থ ও সন্ন্যাসী এই-সকল বিভিন্ন