পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/৩৪১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ՎԶՀb- স্বামীজীর বাণী ও রচনা | i একটি বস্তুরই ধারণা হয়। যখন তুমি জড়বস্তু দেখিতেছ, তখন ঈশ্বরের কথা বলিও না । তুমি কেবল কাৰ্যই দেখিতেছ, কারণকে তুমি দেখিতে পাইতেছ না। আর যে-মুহূর্তে তুমি করণকে দেখিবে, সে-মুহূর্তে কার্য অন্তহিত হইবে। এ জগং কোথায় গেল? কে ইহাকে গ্রাস করিল ? 4. কিমপি সততবোধং কেবলানন্দরূপঃ নিরুপমমতিবেলং নিত্যমুক্তং নিরীহম্। নিরবধি গগনাভং নিষ্কলং নির্বিকল্পং হৃদি কলয়তি বিদ্বান ব্রহ্ম পুর্ণং সমাধে ॥ প্রকৃতিবিরুতিশূন্তং ভাবনাতীতভাবং সমর সমসমানং মানসং বন্ধদূরম্ । নিগমবচনসিদ্ধং নিত্যমস্মং প্রসিদ্ধং হৃদি কলয়ুতি বিদ্বান ব্রহ্ম পূর্ণং সমাধে ॥ " অজরমমর মস্তাভা সবস্তু স্বরূপং স্তিমিতসলিলরাশি প্রখ্যমাখ্যাবিহীনম । শমিত গুণবিকণরং শাশ্বতং শাস্তমেকং হৃদি কলয়তি বিদ্বান ব্রহ্ম পূর্ণং সমাধেী ॥১ —জ্ঞানী ব্যক্তি সমাধি-অবস্থায় অনির্বচনীয়, কেবল আনন্দস্বরূপ, উপমারহিত, অপার, নিত্যমুক্ত, নিস্ক্রিয়, অসীম আকাশতুল্য, অংশহীম ও ভেদশূন্ত পূৰ্ণব্রহ্মকে হৃদয়ে অতুভব করেন । জ্ঞানী ব্যক্তি সমাধি-অবস্থায় প্রকৃতির বিকারহীন অচিস্ত্যতত্ত্বস্বরূপ, সমভাবাপন্ন অথচ র্যাহার সমান কেহ নাই, যাহাতে কোনরূপ পরিমাণের সম্বন্ধ নাই—যিনি অপরিমেয়, যিনি বেদবাক্যের দ্বারা সিদ্ধ এবং সর্বদা আমুদের–ব্রহ্মতত্ত্ব-অভ্যাসশলগণের নিকট প্রসিদ্ধ—এইরূপ পুৰ্ণব্রহ্মকে হৃদয়ে অনুভব করেন। জ্ঞানী ব্যক্তি সমাধি-অবস্থায় জরামৃত্যুশূন্ত, ধিনি বস্তুস্বরূপ এবং যাহাতে অভাব কিছুই নাই, স্থিরজলরাশি-সদৃশ নামরহিত, সত্ত্ব রজ: তম: এই ত্ৰিবিধ গুণবিকাররহিত, ক্ষয়হীন, শাস্ত, এক পুর্ণ ব্রহ্মকে হৃদয়ে অতুভব করেন। —মানবের এমন অবস্থাও আসিয়া থাকে, তখন তাহার পক্ষে জগৎ অন্তহিত হইয়া যায়। * 4 * — f ১ বিবেকচুড়ামণি, ৪•৮-৪+