বেদান্ত vదిv్సు শয়তানের সেবা কুখনও এক সঙ্গে করিতে পার না । বৈরাগ্যবান হও— । তোমাদের পুর্বপুরুষগণ বড় বড় কাজ করিবার জন্য সংসারত্যাগ করিয়াছিলেন। বর্তমানকালে এমন অনেকে রহিয়াছেন, যাহারা নিজেদের মুক্তির জন্য সংসারত্যাগ করিয়াছেন । তোমরা সব ছুড়িয়া ফেলিয়া দাও, এমন কি নিজেদের মুক্তি পর্যন্ত দূরে ফেলিয়া দাও ; যাও, অন্যের সাহায্য কর । তোমরা সর্বদাই বড় বড় কথা বলিতেছ, কিন্তু তোমাদের সম্মুখে এই কর্মপরিণত বেদান্ত স্থাপন করিলাম। তোমাদের এই ক্ষুদ্র জীবন বিসর্জন দিতে প্রস্তুত হও । যদি এই জাতি জীবিত থাকে, তবে তুমি আমি—আমাদের মতো হাজার হাজার লোক যদি অনাহারে মরে, তাহাতেই বা ক্ষতি কি ? এই জাতি ডুবিতেছে! লক্ষ লক্ষ লোকের অভিশাপ আমাদের মস্তকে রহিয়াছে — যাহাদিগকে আমরা নিত্য-প্রবাহিত অমৃভনদী পার্থে বহিয়া গেলেও তৃষ্ণার সময় পয়ঃপ্রণালীর জল পান করিতে দিয়াছি, সম্মুখে অপর্যাপ্ত আহার্য থাকা সত্ত্বেও যাহাদিগকে আমরা অনশনে মরিতে দিয়াছি, লক্ষ লক্ষ লোকযাহাদিগকে আমরা অদ্বৈতবাদের কথা বলিয়াছি, কিন্তু প্রাণপণে ঘৃণা করিয়াছি, —যাহাদের বিরুদ্ধে আমরা লোকাচারের মতবাদ আবিষ্কার করিয়াছি, যাহাদিগকে আমরা মুখে বলিয়াছি—সকলেই সমান, সকলেই সেই এক ব্রহ্ম, কিন্তু উহা কার্যে পরিণত করিবার বিন্দুমাত্র চেষ্টা করি নাই । ‘মনে মনে রাখিলেই হইল, ব্যাবহারিক জগতে অদ্বৈতভাব লইয়া আসা যায়ু না !! — তোমাদের চরিত্রের এই কলঙ্ক মুছিয়া ফেলো। ওঠ, জাগো ; এই ক্ষুদ্র জীবন যদি যায়, ক্ষতি কি ? সূকলেই মরিবে—সাধু অসাধু, ধনী দরিদ্র—সকলেই মরিবে । শরীর কাহারও চিরকাল থাকিবে না । অতএব ওঠ, জাগো এবং সম্পূর্ণ অকপট হও। ভারতে ঘোর কপটতা প্রবেশ করিয়াছে। চাই চুরিত্র, * চাই এইরূপ দৃঢ়তা ও চরিত্রবল, যাহাতে মাহুষ একটা ভাবকে মরণকামড়ে ধরিয়া থাকিতে পারে । ‘নীতিনিপুণ ব্যক্তিগণ নিন্দাই করুন বা মুখ্যাতিই করুন, লক্ষ্মী আসুন বা চলিয়া যান, মৃত্যু আজই হউক বা শতাব্বাস্তে হউক, তিনিই ধীর, যিনি ন্যায়ুপথ হইতে এক পাও বিচলিত না হন।” ওঠ, জাগো, সময় চলিয়া যাইতেছে, ১ নীতিশতর্কমূ-তৃত্ব হরি
