ইংলণ্ডে ভারতীয় আধ্যাত্মিক চিন্তার প্রভাব ·AHO ব্যতীত আমরা কখন শক্তিশালী হইতে পারিব না। এই জন্য আমি তোমাদিগকে ভিক্ষুকভাবে নয়, ধর্মাচার্যরূপে ইংলণ্ড ও আমেরিকায় যাইবার জন্য আহবান করিতেছি । কার্যক্ষেত্রে আদান-প্রদানের নিয়ম যথাসাধ্য প্রয়োগ করিতে হইবে। যদি আমাদিগকে পাশ্চাত্যের নিকট ইহজীবনে মুখী হইবার উপায় ও প্রণালী শিখিতে হয়, তবে কেন তাহার বিনিময়ে আমরা তাহাদিগকে অনস্তকাল সুগী হইবার উপায় ও প্রণালী না শিখাইব ? সর্বোপরি সমগ্র মানবজাতির কল্যাণের জন্য কাজ করিতে থাকে। তোমরা যে নিজদিগকে ক্ষুদ্র গণ্ডির মধ্যে আবদ্ধ রাগিয়া খাটি হিন্দু বলিয়। পরিচয় দিতে গর্ব অনুভব করিয়া থাকে, উহা ছাড়িয়া দাও। মৃত্যু সকলের জন্য প্রতীক্ষা করিতেছে, আর এই অতি বিস্ময়কর ঐতিহাসিক সত্যটি বিশেষরূপে লক্ষ্য করি ও যে, পৃথিবীর সকল জাতিকে ভারতীয় সাহিত্যে নিবদ্ধ সনাতন সত্যসমূহ শিক্ষা করিবার জন্য ভারতের পদতলে ধৈর্যের সহিত বসিতে হইয়াছে । ভারতের বিনাশ নাই, চীনের নাই, জাপানেরও নাই ; অতএব আমাদিগকে আমাদের ধর্মরূপ মেরুদণ্ডের বিষয় সর্বদা মনে রাখিতে হইবে, এবং তাহ{ করিতে হইলে আমাদের এমন এক জন পথপ্রদর্শক চাই, যিনি আমাদিগকে সেই পথ দেখাইয়া দিবেন —যে-পথের বিষয় এইমাত্র তোমাদিগকে বলিতেছিলাম । যদি তোমাদের মধ্যে এমন কেহ থাকে, যে ইহা বিশ্বাস করে না, যদি আমাদের মধ্যে এমন কোন হিন্দুবলক থাকে, যে বিশ্বাস করিতে প্রস্তুত নয় যে, তাহার ধর্ম পুরাপুরি অধ্যাত্মিক, আমি তাহাকে ‘হিন্দু বলিব না। আমার মনে পড়িতেছে, কাশ্মীবের কোন পল্লী গ্রামে জনৈক বৃদ্ধ মুসলমান মহিলার সহিত কথা প্রসঙ্গে মুম্বশ্বরে জিজ্ঞাসা করিয়াছিলাম, আপনি কোন ধর্মাবলম্বী ? তিনি তাহার নিজ ভাষায় সতেজে উত্তর দিলেন, ঈশ্বরকে ধন্যবাদ ; তাহার দয়ায় আমি মুসলমানী । তারপর একজন হিন্দুকেও সেই প্রশ্ন করাতে সে সাদাসিধা ভাষায় বলিয়াছিল— ‘আমি হিন্দু।” কঠোপনিষদের সেই মহাবাক্যটি মনে পডিতে ছে—“শ্রদ্ধা’ বা অপুর্ব বিশ্বাস। নচিকেতার জীবনে শ্রদ্ধার একটি স্বন্দর দৃষ্টান্ত দেখিতে পাওয়া যায়। এই শ্রদ্ধা’ বা যথার্থ বিশ্বাস প্রচার করাই আমার জীবনব্রত। আমি তোমাদিগকে আবার বলিতেছি যে, এই বিশ্বাস সমগ্র মানবজাতির জীবনের এবং সকল ধর্মের একটি প্রধান অঙ্গ। প্রথমত: নিজের প্রতি বিশ্বাস-সপুষ্ক হও) জানিও 総〜説や
