পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (পঞ্চম খণ্ড).pdf/৩৭৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

অামাদের জন্মপ্রাপ্ত ধর্ম Wరి\st নামমাত্র। এই মূর্তিপুজা আমাদের সকল শাস্ত্রেই অধমাধম বলিয়া বর্ণিত. হইয়াছে, কিন্তু তাই বলিয়া উহা অন্যায় কার্য নহে। এই মূর্তিপুজার ভিতরে নানাবিধ কুৎসিত ভাব প্রবেশ করিয়া থাকিলেও আমি উহা নিন্দা করি না । সেই মূতিপুজক ব্রাহ্মণের পদধূলি যদি আমি না পাইতাম, তবে কোথায় থাকিতাম ! যে-সকল সংস্কারক মূর্তিপুজার নিন্দা করিয়া থাকেন, তাহাদিগকে আমি বলি—ভাই; छूमि शनि নিরাকার-উপাসনার যোগ্য হইয়া থাকে, তাহা কয় ; কিন্তু অপরকে গালি দাও কেন ? \ সংস্কার কেবল পুরাতন বাটীর জীর্ণসংস্কারমাত্র। সেটুকু হইয়া গেলে সংস্কারের আর প্রয়োজন কি ? কিন্তু সংস্কারক দল এক স্বতন্ত্র সম্প্রদায় গঠন করিতে চান। তাহারা মহং কার্য করিয়াছেন । র্তাহাদের উপর ভগবানের আশীৰ্বাদ বষিত হউক। কিন্তু তোমরা নিজদিগকে পৃথক করিতে চাও কেন ? হিন্দু নাম লইতে লজ্জিত হও কেন ? আমাদের জাতীয় অর্ণবধানে আমরা সকলে আরোহণ করিয়াছি—হয়তো উহাতে একটু ছিদ্র হইয়াছে। এস, সকলে মিলিয়। উহা বন্ধ করিতে চেষ্টা করি, না পারি একসঙ্গে ডুবিয়া মরি। আর ব্রাহ্মণগণকেও বলি : তোমরা আর বৃথা অভিমান রাখিও না, শাস্ত্রমতে তোমাদের ব্রাহ্মণত্ব আর নাই ; কারণ তোমরা এতকাল ম্লেচ্ছরাজ্যে বাস করিতেছ। যদি তোমরা নিজেদের কথায় নিজেরা বিশ্বাস কর, তবে সেই প্রাচীন কুমারিলভট্ট যেমন বৌদ্ধগণকে সংহার করিবার অভিপ্রায়ে প্রথমে বৌদ্ধের শিষ্য হইয়া শেষে তাহাদিগকে হত্যা করার প্রায়শ্চিত্ত-স্বরূপ তুষানলে ‘প্রবেশ করেন, সেইরূপ তোমরা সকলে মিলিয়া তুষানলে প্রবেশ কর ; যদি তাহা না পারে, নিজেদের দুর্বলতা স্বীকার করিয়া সর্বসাধারণকে তাহাদের প্রকৃত অধিকার দাও ।