রামেশ্বর-মন্দিরে বক্তৃতা Wod: তবে তাহার প্রত্যেকটির জন্য ভারত এই মহানুভব রাজার নিকট ঋণী ; কারণ আমাকে চিকাগোয় পাঠাইবার কল্পনা তাহার মনেই প্রথম উদিত হয়, তিনিই আমার মাথায় ঐ ভাব প্রবেশ করাইয় দেন এবং উহা কার্যে পরিণত করিবার জন্য আমাকে বার বার উৎসাহিত করেন । তিনি এখন আমার পাশে দাড়াইয়া র্তাহার স্বভাবসিদ্ধ উৎসাহে আরও অধিক কাজের আশা করিতেছেন । যদি র্তাহার মতো আরও কয়েকজন রাজা আমাদের প্রিয় মাতৃভূমির কল্যাণে আগ্ৰহান্বিত হইয়া ইহার আধ্যাত্মিক উন্নতির জন্য চেষ্টা করেন, তবে বড়ই ভাল হয় । 淞 রামেশ্বর-মন্দিরে বক্তৃতা মহাসমারোহে পাম্বান হইতে স্বামীজীকে রামেশ্বরে লইয়া যাওয়া হয় ; সেখানে তিনি একদিন রামেশ্বর-মন্দির দর্শন করিলেন । অবশেষে তাহাকে সমবেত জনগণের সমক্ষে বকৃত দিতে বলা হইল । স্বামীজী ইংবেঙ্গীতে বক্তৃতা দিলেন, নাগলিঙ্গম্ মহাশয় তামিল ভাষায় অনুবাদ করিয়া শ্রোতৃবর্গকে বুঝাইতে লাগিলেন । ধর্ম অনুরাগে,-বাহ অনুষ্ঠানে নহে । হৃদয়ের পবিত্র ও অকপট প্রেমেই ধর্ম । যদি দেহ মন শুদ্ধ না হয়, তবে মন্দিরে গিয়া শিবপুজা করা বৃথা । যাহাদের দেহ মন পবিত্র, শিব তাইদেরই প্রার্থনা শুনেন । আর যাহারা অশুদ্ধস্বভাব হইয়াও অপরকে ধর্মশিক্ষা দিতে যায়, তাহারা অসদগতি প্রাপ্ত হয়। বাহ পুজা মানস পুজার বহিরঙ্গমাত্র—মানস পুজা ও চিত্তশুদ্ধিই আসল জিনিস। এইগুলি ন। থাকিলে বাহ পুজায় কোন ফললাভ হয় না। এই কলিযুগে লোকে এত হীনস্বভাব হইয়া পড়িয়াছে যে, তাহারা মনে করে—তাহারা যাহা খুশি করুক না কেন, তীর্থস্থানে গমন করিবামাত্র তাহাদের পাপ ক্ষয় হইয়া যাইবে । কিন্তু প্রকৃতপক্ষে যদি কেহ অপবিত্রভাবে কোন তীর্থে গমন করে, তবে সেখানে অপরাপর ব্যক্তির যতু পাপ, সব তাহার ঘাড়ে আসিয়া পড়ে—তখন তাহাকে আরও গুরুতর পাপের বোঝা লইয়া গৃহে ফিরিতে হয়। তীর্থে সাধুগণ বাস করেন, সেখানে পত্রিভাবোদীপক অন্যান্ত বস্তুও থাকে। কিন্তু যদি কোন স্থানে
