8 ማbr পৃষ্ঠা পর্ভূক্তি স্বামীজীর বাণী ও রচনা ২৩৯ ১৯ হেগেল (১৭৭০-১৮৩১) : জার্মান দার্শনিক কাণ্টের দর্শনের পরিণতি ૨ 8 છે Չ 8 Հ & 8 o' ર (f o 及登冷 戈8 হেগেলের দর্শনে বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক ১৮১৮ খৃ: হইতে । র্তাহার মতে র্তাহার দর্শনে সকল দর্শনের সারভাগ আছে । তিনি দ্বন্দ্বাত্মক ( Dialectic) বিচারের প্রবর্তক। পক্ষ, প্রতিপক্ষ ও উভয়ের সামঞ্জস্য এই পদ্ধতির সারকথা । ‘বোম্বাই প্রেসিডেন্সির বল্লভাচার্য সম্প্রদায়’—শুদ্ধাদ্বৈতবাদের প্রচারক শ্ৰীবল্লভাচার্য-প্রতিষ্ঠিত সম্প্রদায়। এই সম্প্রদায়ের মতে মায়াশক্তি ব্রহ্মের অধীন, ব্রহ্ম স্বয়ং মায়া-সম্পর্করহিত । এই অর্থে ব্ৰহ্ম শুদ্ধ অদ্বৈত। তবে তাহারা ব্রহ্মের সাকার বিগ্রহ স্বীকার করেন। পোষণং ミ。 2 X তদনুগ্রহঃ’ ( শ্রীমদভাগবত ২১০ ) অর্থাৎ ভগবানের অনুগ্রহেই জীবের যথার্থ পোষণ বা পুষ্টি – এই ভাবটি অবলম্বন করিয়া তাঁহাদের সাধনা, তাই তাহদের অন্য নাম পুষ্টি সম্প্রদায় । ইহাদের সাধনায় সখ্য ও কান্তাভাবের প্রাধান্ত । বিখ্যাত হিন্দী বৈষ্ণব কবিকুল ‘অষ্টছাপ’ এই সম্প্রদায়ের অন্তর্গত। ' কুলগুরুপ্রথা : বঙ্গদেশে কোন কোন বংশ পুরুষানুক্রমে অপর কয়েকটি বংশের গুরুর আসনে প্রতিষ্ঠিত থাকে । এই প্রথাকে কুলগুরুপ্রথা বলা হয়। ‘şt:FfR* (Geocentric ) s gázorfāzē (Heliocentric ) মত’—পৃথিবীকে কেন্দ্র করিয়া স্বর্য চন্দ্র ও গ্রহসকল আবর্তিত হইতেছে, এই প্রাচীন ধারণা ভূকেন্দ্রিক ; এবং স্বৰ্ষকে কেন্দ্র করিয়া গ্রহসমূহ ঘুরিতেছে, কেপলার ও গ্যালিলিওর এই মত অনুসারে সৌরজগৎ সূর্যকেন্দ্রিক । শতপথ ব্রাহ্মণ ; শত অধ্যায়ে বেদের অংশবিশেষ ; ইহা শুক্ল যজুর্বেদের ব্রাহ্মণ এবং মাধ্যন্দিন ও কাশ্ব দুই শাখায় বিভক্ত । মাধ্যদিনে ১৪ কাণ্ড ও শত অধ্যায়ে আছে। এই জন্য ইহার নাম শতপথ ব্রাহ্মণ। বিভিন্ন অধ্যায়ে ঐতিহাসিক রাজগণের উল্লেখ আছে। ১৬ তরবারি-বলে...’ হজরত মহম্মদের মৃত্যুর অনতিকাল পরেই খলিফা-পুদের অধিকার লইয়া শিয়া-মুরীর বিরোধ উপস্থিত হয়। {
