8trb. স্বামীজীর বাণী ও রচনা পৃষ্ঠা পর্ভূক্তি ৪৫২ ১৬ বৈরাগী, পন্থী : বৈষ্ণবসাধুগণকে বৈরাগী বলে। পন্থী, যথা— 8 & 8 8& 。 8 to কবীরপন্থী, নানকপন্থী প্রভৃতি। ১৭ বল্লভাচার্য সম্প্রদায় ঃ ২৪১ পৃষ্ঠায় তথ্যটক দ্রষ্টব্য । , ২৫ কমলী স্বামী : স্বামীজীর সমসাময়িক একজন সন্ন্যাসী । স্বামীজী বহুস্থানে এই মহাত্মার ত্যাগ ও সেবাভাবের সুখ্যাতি করিয়াছেন। ইনি কচুপন্থী অর্থাৎ কোন বিশেষ সম্প্রদায়-ভূক্ত নন। কালী কম্বলী' নামেও খ্যাত ; কালে একখানা কম্বলই ছিল তাহার সম্বল, ধৰ্মীদের বলিয়া তিনি হিমালয়ের দুর্গম তীর্থপথে স্থানে স্থানে 'ধরমশালা’ নির্মাণ করান । ১৩ তুলসীদাস স্বনামখ্যাত সাধু সাধক ও কবি। ইহার রচিত রামায়ণ রামচরিতমানস হিন্দীভাষাভাষিগণ অতি ভক্তিপূর্বক পাঠ করিয়া থাকেন। ইহার দোহাগুলিও গভীর উপদেশপুর্ণ। ‘আপু’ : যিনি পাইয়াছেন—যিনি আত্মতত্ত্বের সাক্ষাৎ পাইয়াছেন। ২৪ সাধন চতুষ্টয় : বেদাস্ত সাধনার জন্য প্রাথমিক প্রয়োজন—(১। নিত্যনিত্যবস্তুবিবেক ; ব্রহ্ম নিত্য ও জগৎ অনিত্য-এই তত্ত্বের বিচার । (২) ইহামুত্রফলভোগবিরাগ—সাংসারিক সুখে ও পারলৌকিক স্বৰ্গাদিভোগে বিতৃষ্ণ । (৩) শমাদি ষটু সম্পত্তি : শম—চিত্তসংযম, দম—ইন্দ্রিয় সংযম, উপরতি-চিত্তবৃত্তির উপশম, তিতিক্ষী— প্রতীকার-চেষ্টাশূন্য হইয়া সমুদয় দু:খসহন, শ্রদ্ধা—গুরুবেদাস্তবাক্যে বিশ্বাস, সমাধান - ব্রহ্মে চিত্তের একাগ্রতা । (৪) মুমুক্ষত্ত্ব—মোক্ষলাভের জন্য প্রবল ইচ্ছা । দ্রষ্টব্য বেদান্ত স্বত্র, ১l১১ শারীরক ভাষা, এবং বিবেকচুড়ামণি (১৯-২৮)। ৫ ‘অন্তর চাপি তু, তদৃষ্টে - বেদান্তস্বত্র, ৩,৪৩৬ । ইহার অর্থ : শাস্ত্রে দেখা যায়, অনেক ব্যক্তি কোন আশ্রম-বিশেষ অবলম্বন না করিয়াও, দুই আশ্রমের মধ্যবর্তী হইয়াও জ্ঞানের অধিকারী হইয়াছিলেন। ২ ধর্মব্যাধ : মহাভারত বনপর্ব দ্রষ্টব্য। কর্মযোগ-প্রসঙ্গে কর্তব্য কি ? অধ্যায়ে স্বামীজী ধর্মব্যাধের গল্পটি সবিস্তারে বলিয়াছেন। ; ১৮ চতুর্থাশ্রম ; সন্ন্যাস আশ্রম ; অন্ত তিনটি-ব্রহ্মচর্য, গার্হস্থ্য,বানপ্রস্থ। છે
