& 8 স্বামীজীর বুাণী ও রচনা অজ্ঞানবশতঃ অব্যক্ত রহিয়াছেন ; আর তুমি যে-সব সুখ-দুঃখ ভোগ করিতেছ, এগুলির জন্য তুমিই দায়ী। ভাবিও না তোমার অনিচ্ছাসত্বেও তুমি এই ভয়াবহ জগতে আনীত হইয়াছ। তুমি জানে—তুমিই ধীরে ধীরে তোমার জগৎ রচনা করিয়াছ এবং এখনও করিতেছ। তুমি নিজেই আহার করিয়া থাকে, অপর কেহ তোমার হইয়া আহার করে না। তুমি যুহ থাও, তাহার সারভাগ তুমিই শরীরে শোষণ করিয়া লও—অপর কেহই তোমার হইয়া উহা করে না। তুমিই ঐ খাদ্য হইতে রক্ত-মাংসের দেহ প্রস্তুত করিয়া থাকে, অপর কেহ তোমার হইয়া উহা করে না। তুমি বরাবরই ইহা করিতেছ। একটি দীর্ঘ শৃঙ্খলের এক অংশের গঠনপ্রণালী জানিতে পারিলে সমুদয় শৃঙ্খলটিকেই জানিতে পারা যায়। যদি ইহা সত্য হয় যে, এক মুহূর্তে তুমি নিজ শরীর গঠন করিয়াছ, তবে ইহাও সত্য যে, পুর্বেও প্রতি মুহূর্তে তুমি নিজ শরীর গঠন করিয়াছ, পরেও করিবে। আর ভাল-মন্দ সব কিছুরই দায়িত্ব তোমার । ইহা বড় আশার কথা যে আমি যাহা করিয়াছি, আমিই আবার তাহ নাশ করিতে পারি। যদিও আমাদের শাস্ত্রে এই কঠোর কর্মবাদ রহিয়াছে, তথাপি আমাদের ধর্ম ভগবৎক্লপ অস্বীকার করেন না । আমাদের শাস্ত্র বলেন, শুভাশুভরুপ এই ঘোর সংসার-প্রবাহের পরপারে ভগবান রহিয়াছেন । তিনি বন্ধনশূন্য নিত্যকৃপাময়, সর্বদাই জগতের ত্রিতাপে অভিভূত নরনারীকে সংসার-সাগরের পারে লইয়। যাইবার জন্য বহু প্রসারিত করিয়া রহিয়াছেন। তাহার রুপীর সীমা নাই ; আর রামানুজ বলেন, বিশুদ্ধচিত্ত ব্যক্তির নিকটই এই রূপ। অবিভূত হয়। অতএব আপনারা দেখিতেছেন, সমাজের নূতন ভিত্তি স্থাপন করিতে ধর্ম কিভাবে আপনাদের সাহায্য করিতে পারে। যদি আমার সময় থাকিত, তবে আমি দেখাইতে পারিতাম—পাশ্চাত্যদেশ অদ্বৈতবাদের কতকগুলি সিদ্ধাস্ত, হইতে এখনও কিরূপ শিক্ষা পাইতে পারে। কারণ এই জড়বিজ্ঞানের দিনে সগুণ ঈশ্বর, দ্বৈতবাদ—এ সকলের বড় একটা মূল্য নাই। তবে যদি কেহ খুব অমাজিত অনুন্নত ধর্মপ্রণালীতেও বিশ্বাস করে, আমাদের ধর্মে তাহাদেরও স্থান যদি কেহ এত মন্দির ও প্রতিমাদি চায়, যাহাতে পৃথিবীর সকল ੋ পারে, যদি কেহ যুগুণ ঈশ্বরকে প্রাণের সহিত ভালবাসিতে চায়, তবে আমাদের শাস্ত্র তাহাদিগকে বিশেষ সাহায্যই করিবে। বলিতে কি, সগুণ ঈশ্বর সম্বন্ধে আমাদের শাস্ত্রে যে-সকল উচ্চ উচ্চ
