هاری دا निवृट्क थांक्रब्र कब्रिब्राझ्नि । ठथांत्रि बिबि uहेखांtव &ाइनभ्रश्च मूर्खবিগ্রহ ছিলেন, তিনি অজ্ঞাতসারেই এরূপ ছিলেন, কারণ তিনি কোন গ্রন্থই পাঠ করেন নাই। গুরু রামকৃষ্ণ পরমহংসের মধ্যে বিবেকানন্দ জীবন-রহস্তের কুঞ্জিকা লাভ করিয়াছিলেন। তথাপি এখনও তাহার নিজের নির্ধারিত কর্মের জন্য প্রস্তুতি সম্পূর্ণ হয় নাই। ইহার পরও র্তাহাকে হিমালয় হইতে কন্যাকুমারী পর্যন্ত ভারতবর্ষের সর্বত্র পরিভ্রমণ করিতে হইয়াছিল—সমভাবে সাধু, পণ্ডিত ও সরল সাধারণ মানুষের সহিত মিশিতে হইয়াছিল, সকলের নিকট শিখিতে হইয়াছিল, সকলকে শিখাইতে হইয়াছিল, সকলের সহিত বাস করিতে হইয়াছিল—এবং ভারতমাতা যেরূপ ছিলেন, যেরূপ হইয়াছেন, তাহ দেখিতে হইয়াছিল—এইভাবেই বিশাল সমগ্রতার সর্বাবগাহিত্ব র্তাহাকে উপলব্ধি করিতে হইয়াছিল, ইহারই সংক্ষিপ্ত ঘনীভূত প্রতিরূপ ছিল তাহার গুরুর জীবন ও ব্যক্তিত্ব। স্বতরাং শাস্ত্র, গুরু এবং মাতৃভূমি—যেন তিনটি স্বর, এইগুলিই মিলিত হইয়। স্বষ্টি করিয়াছে স্বামী বিবেকানন্দের রচনাবলীর মহান সঙ্গীত। এই রত্বগুলিই তিনি দান করিতেছেন। এইগুলি হইতেই উপাদান সংগ্ৰহ করিয়া তিনি প্রস্তুত করিয়াছেন্ন পৃথিবীর সকলের জন্য র্তাহার আধ্যাত্মিক করুণার এক সর্বরোগহর মহৌষধি। এগুলি হইতেছে যেন তিনটি দীপশিখা— একই দীপাধারে প্রজলিত, ভারতবর্ষ তাহার হাত দিয়া উহা জালাইয়। সাজাইয়া রাখিয়াছেন—ৰ্তাহার সন্তানগণের ও সমগ্র মানবজাতির পথ নির্দেশ করিবার জন্য—১৯শে সেপ্টেম্বর ১৮৯৩ হইতে ৪ঠা জুলাই ১৯০২ পর্যন্ত মাত্র কয়েক বৎসরের কর্মের মাধ্যমে। আমাদের মধ্যে কেহ কেহ আছেন, র্যাহার। এই দীপ প্রজালনের জন্য ও এই যে লেখমালা তিনি রাখিয়া গিয়াছেন তাহার জন্য, স্বস্তিবাদ জানাই সেই দেশেকে, যে দেশে তিনি জন্মগ্রহণ করিয়াছেন ; ধন্যবাদ জানাই তাহদের, যাহারা তাহাকে প্রেরণ করিয়াছিলেন ; তাহারা আরও বিশ্বাস করেন, এখনও তাহার বাণীর বিশালতা ও তাৎপর্য বুঝিয়া উঠার সৌভাগ্য আমাদের হয় নাই। রামকৃষ্ণ-বিবেকানন্দের নিবেদিত৷ (N. of Rk-V )
