श्रृंख् వీw99 ८कांब क्लेिख कब्रिeि मी । षांश श्रेब्रा किहू कब्रि७ बl । बांथा श्हेब्रा ८कब कब्रिहरु ? वांशT इहेब्रा बांश किछू कब्र; डांश बांब्रांहे चांगडि वर्षिऊ श्छ । কর্তব্য বলিয়া তোমার কিছু থাকিবে কেন ? ‘সবই ঈশ্বরে সমর্পণ কর । এই সংসার-রূপ ভয়ঙ্কর অগ্নিময় কটাহে— যেখানে কর্তব্যরূপ অনল সকলকে দগ্ধ করিতেছে, সেখানে এই অমৃত পান कब्रिध्ना शशौ एe । चांभब नकरणहे उभू ऊँांशंद्र हेव्हा चशषांशैौ कांच করিতেছি, পুরস্কার বা শাস্তির সহিত আমাদের কোন সম্পর্ক নাই। যদি পুরস্কার পাইতে ইচ্ছা কর, তবে তাহার সহিত তোমাকে শাস্তিও লইতে হইবে। শাস্তি এড়াইবার একমাত্র উপায় পুরস্কার ত্যাগ কর। দুঃখ এড়াইবার একমাত্র উপায়—স্বখের ভাবও ত্যাগ করা, কারণ উভয়ে একসূত্রে গ্রথিত। একদিকে মুখ, আর একদিকে দুঃখ । একদিকে জীবন, অপরদিকে মৃত্যু। মৃত্যুকে অতিক্রম করিবার একমাত্র উপায়—জীবনের প্রতি অম্বুরাগ भतिङाांश कब्र । चौबम ७ यूछू ७कहे खिनिग, उधू बिडिब्र निक श्रङ দেখা। অতএব ‘দুঃখপূন্ত স্থখ’ এবং ‘মৃত্যুহীন জীবন’ কথাগুলি বিদ্যালয়ের ছেলেদের ও শিশুগণের পক্ষেই ভাল ; কিন্তু চিন্তাশীল ব্যক্তি দেখেন, বাক্যগুলি স্ববিরোধী, স্বতরাং তিনি দুই-ই পরিত্যাগ করেন। যাহা কিছু কর, তাহার জন্য কোন প্রশংসূ বা পুরস্কারের আশা করিও না। ইহা অতি কঠিন। আমরা যদি কোন ভাল কাজ করি, অমনি তাহার জন্য थ**जां क्रांट्टिङ श्रांद्रस्छ कब्रेि । यथञि श्रांभद्रां ८कांब कँांनी लिहे, श्रयबि আমরা দেখিতে ইচ্ছা করি—কাগজে আমাদের নাম প্রচারিত হইয়াছে। এইরূপ বাসনার ফল অবশুই দুঃখ । জগতের শ্রেষ্ঠ মানবগণ অজ্ঞাতভাবেই চলিয়া গিয়াছেন। যে-সকল মহাপুরুষের সম্বন্ধে জগৎ কিছুই জানে না, তাহাদিগের সহিত তুলনায় আমাদের পরিচিত বুদ্ধগণ ও খ্ৰীষ্টগণ দ্বিতীয় শ্রেণীর ব্যক্তিমাত্র। এইরূপ শত শত ব্যক্তি প্রতি দেশে আবিভূত হইয়া নীরবে কাজ করিয়া গিয়াছেন। নীরবে তাহার। জীবনযাপন করিয়া নীরবে চলিয়৷ যান ; সময়ে তাহাজের চিন্তারাশি বুদ্ধ ও খ্ৰীষ্টের মতো মহামানবে ব্যক্তভাৰ ধারণ করে। এই শেষোক্ত ব্যক্তিগণই আমাদের নিকট পরিচিত হন। শ্ৰেষ্ঠ মহাপুরুষগণ র্তাহীদের জ্ঞানের জন্য কোন নাম-যশ আকাঙ্ক্ষা করেন নাই। র্তাহার জগতে র্তাহীদের ভাব দিয়া যান, তাহারা নিজেদের জন্ত
