পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/১৬০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

>\98 चांशैचौब বাণী ও রচনা কিছু দাবি করেন না, নিজেদের নামে কোন সম্প্রদায় বা ধর্মমত স্থাপন করিয়া যান না। ঐরুপ করিতে র্তাহীদের সমগ্র প্রকৃতি সঙ্কুচিত হয়। র্তাহারা শুদ্ধ-সাত্ত্বিক ; তাহার কখনও কোন আন্দোলন স্বষ্টি করিতে পারেন না, তাহারা কেবল প্রেমে গলিয়া যান। আমি এইরূপ একজন যোগী • দেখিয়াছি, তিনি ভারতে এক গুহায় বাস করেন। আমি যত আশ্চর্ষ মানুষ দেখিয়াছি, তিনি তাহীদের অন্যতম । তিনি তাহার ব্যক্তিগত আমিত্বের ভাব এমনভাবে বিলুপ্ত করিয়াছেন যে, অনায়াসেই বলিতে পার! যায়, তাহার মনুষ্যভাব একেবারে চলিয়া গিয়াছে ; পরিবর্তে শুধু ব্যাপক ঈশ্বরীয় ভাব র্তাহার হৃদয় জুড়িয়া রহিয়াছে। যদি কোন প্রাণী তাহার এক হাতে দংশন করে, তিনি তাহাকে অপর হাতটিও দিতে প্রস্তুত, এবং বলেন—ইহা প্রভুর ইচ্ছা। যাহা কিছু তাহার কাছে আসে, তিনি মনে করেন—সবই প্রভুর নিকট হইতে আসিয়াছে। তিনি লোকের সম্মুখে বহিল হন না, অথচ তিনি প্রেম সত্য ও মধুর তাবরাশির অফুরন্ত ভাওরে। তারপর অপেক্ষাকৃত অধিক রজ:শক্তিসম্পন্ন বা সংগ্রামশীল পুরুষগণের স্থান। তাহারা সিদ্ধপুরুষগণের ভাবরাশি গ্রহণ করিয়া জগতে প্রচার করেন। শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ সত্য ও মহান ভাববাশি নীরবে সংগ্রহ করেন, এবং বুদ্ধ-খ্ৰীষ্টগণ সেইসব ভাব স্থানে স্থানে গিয়া প্রচার করেন ও তদুদেশে কাজ করেন। গৌতম-বুদ্ধের জীবন-চরিতে আমরা দেখিতে পাই, তিনি সর্বদাই নিজেকে পঞ্চবিংশ বুদ্ধ বলিয়া পরিচয় দিতেছেন। তাহার পূর্বে যে চব্বিশ জন বুদ্ধ হইয়া গিয়াছেন, ইতিহাসে র্তাহারা অপরিচিত। কিন্তু ইহা নিশ্চিত যে, ঐতিহাসিক বুদ্ধ তাহদের স্থাপিত ভিত্তির উপরই নিজ ধর্মপ্রাসাদ নির্মাণ করিয়া গিয়াছেন। শ্রেষ্ঠ পুরুষগণ শাস্ত, নীরব ও অপরিচিত। র্তাহারা জানেন-ঠিকাঠক চিস্তার শক্তি কতদূর। তাহারা নিশ্চিতভাবে জানেন, যদি তাহারা কোন গুহায় দ্বার বন্ধ করিয়া পাচটি সং• চিস্ত করেন, তাহা হইলে সেই পাচটি চিন্তা অনস্তকাল ধরিয়া থাকিবে । সত্যই সেই চিন্তাগুলি পর্বত ভেদ করিয়া, সমুদ্র পার হইয়া সমগ্র জগৎ পরিক্রমা করিবে এবং পরিশেষে মানুষের হৃদয়ে ও মস্তিষ্কে প্রবেশ করিয়া } হাজীপুর পওহারী বাবা