পাতা:স্বামী বিবেকানন্দের বাণী ও রচনা (প্রথম খণ্ড).pdf/১৭৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

কর্ম ও তাহার রহস্য [ ১৯• • খুঃ ৪ঠা জামুআরি ক্যালিফোর্নিয়া, লস এঞ্জেলেসে প্রদত্ত বকৃত ] चांशांव्र जैौवहब cष-णव ८थंर्छ निक जांछ कब्रेिब्रांझि, cन७जिब्र श्रछउश এই যে, কর্মের উদ্বেপ্তের প্রতি যতটা মনোৰোগ দেওয়া আবগুক, উপায়গুলির প্রতিও ততটা দেওয়া উচিত। এই শিক্ষা আমি যাহার নিকট লাভ कब्रिव्रांझि, ऊिनि ७कखब प्रशांशूझम्ब, ५ष९ ॐांशंद्र बौदन श्लि ५हे शश्डौ নীতির বাস্তব রূপায়ণ। এই একটি নীতি হইতেই আমি সর্বদা মহৎ শিক্ষা লাভ করিয়া আসিতেছি ; এবং আমার মনে হয়, জীবনের সকল সাফল্যের বৃহস্ত সেখানেই—অর্থাৎ উদ্দেশ্যের প্রতি যতটা, উপায়গুলির প্রতিও ততট। মনোযোগ দেওয়া । আমাদের জীবনের বড় ক্রটি এই যে, আমরা অাদর্শের প্রতি এত বেশী আকৃষ্ট হইয়া পডি–লক্ষ্য আমাদের নিকট এত বেশী মনোমুগ্ধকর, এত বেশী (लांउनौग्न रुग्न ७ीतः श्रांभां८भद्र शांमन°t ५ऊ बफ़ एहेब्री शांग्र ८ष, श्रांशव्री উপায়গুলি খুটিনাটিভাবে দেখিতৃে পাই না ; কিন্তু যখনই বিফলতা আসে, , তখন যদি আমরা পুঙ্খানুপুঙ্খরূপে বিশ্লেষণ করিয়া দেখি, তবে শতকর। নিরানব্বইটি ক্ষেত্রে দেখিব যে, উপায়গুলির প্রতি মনোযোগ দিই নাই বলিয়াই আমরা বিফল হইয়াছি। উপায়গুলিকে নিখুত ও দৃঢ় করার দিকে মনোযোগ দেওয়াই আমাদের বিশেষ প্রয়োজন। উপায়গুলি যথাযথ ইষ্টলে উদেখসিদ্ধি হইবেই। আমরা ভুলিয়া যাই যে, কারণই কার্য উৎপাদন করে ; কার্য কখনই নিজে নিজে উৎপন্ন হইতে পারে না ; কারণগুলি ঠিক, উপযুক্ত ও শক্তিশালী না হইলে কার্য কখনও উৎপন্ন হুইবে না। একবার যখন আদর্শ নির্বাচিত ও উহার উপায়গুলি নির্ধারিত হয়, তখন আর আদর্শের কথা না ভাবিলেও পারি ; কারণ উপায়গুলি নিখুত করিতে পারিলে আদর্শের বিষয়ে আমরা নিশ্চিত হইতে পারি ; যেখানে কারণ আছে, যেখানে কাৰ্য সম্বন্ধে আর কোন বাধা নাই, কার্ধ অবগুই হইবে ; আমরা যদি कब्रि*-विष-घ्न बङ्गवांन् श्हे, डांश श्हेरण कांईe श्हेहरु । जांनटलद्र खेनन्किहे কার্য, উপায়গুলিই কারণ, স্বতরাং উপায়ের প্রতি মনোযোগদানই