১৬e चांगैचौब्र बांनै ७ ब्रक्रमां cनवज्रांदबब्र' जैौवब झुःथशग्न कब्रिग्ना cडांद्रण ! चांबब्रा बलि गङाई cक्वचङ्गभ इहे, उांश रहेरण कि चांगांप्नद्र ७हेक्कन छूद्रवह इeग्नां ऐछिछ ? वांश् जनं९हे चांशांप्रव्र झुःषष्ट्रfलांब जछ नांग्रेौ-७ऐक्र” जडि८षांशं कब्र कि जङा श्रेप्त ? ঘে-ঈশ্বর শুদ্ধ, অপাপবিদ্ধ, মহৎ হইতেও মহীয়ান, সেই ঈশ্বরকে কি আমাদের কোন ছল-চাতুরী-প্রবঞ্চনার দুঃখ-ছবিপাক পযুদস্ত করিতে পারে ? তোমরা । যদি যথার্থ নিঃস্বাৰ্থ হও, তাহা হইলে বলিতে হইৰে—তোমরা ঈশ্বরতুল্য। কোন বহির্জগৎ তোমাদিগের উপর আঘাত হানিতে পারে ? তোমার অক্ষতদেহে সপ্তম সরকও অতিক্রম করিতে পারে, কিছুই তোমাদিগকে বিন্দুমাত্র স্পর্শ করিতে পারিবে না। কিন্তু তোমরা ষে অভিযোগ কর, বহিঃপ্রকৃতির উপর দোষারোপ কর—তাহাই প্রমাণ করে যে, তোমরা বহিঃপ্রকৃতি সম্বন্ধে সচেতন এবং তোমাদের এইরূপ অনুভূতি দ্বারা প্রমাণিত হয় যে, নিজেদের স্বরূপ ও মহত্ব সম্বন্ধে তোমরা যে দাবি কর, বস্তুতঃ তোমরা তাহ নও। দুঃখের উপর দুঃখ স্তুপীকৃত করিয়া, কেবল বহিঃপ্রকৃতি তোমাদিগকে আঘাত হানিতেছে এইরূপ কল্পনা করিয়া এবং ‘হায় ! কি ভীষণ শয়তানের জগৎ ” “লোকটি আমাকে আঘাত করিতেছে, ঐ ব্যক্তি অামাকে কষ্ট দিতেছে’ ইত্যাদি চীৎকার করিয়া তোমরা নিজেদের অপরাধ, দুঃখ দুর্দশ বাড়াইয়া তুলিতেছ। একে তো দুঃখ পাইতেছ, তদুপরি মিথ্য। আরোপ করিতেছ। কিছুকালের জন্ত অন্যের কথা ছাড়িয়া দিয়া আমাদের নিজেদের বিষয়ে সতর্ক হইতে হইবে ; এইটুকু আমরা নিশ্চয়ই করিতে পারি। চল, আমরা কর্মের উপায়গুলি নির্দোষ করিয়া তুলি , তাহ হইলে উদ্দেশু ও নিজ সম্বন্ধে নিজেই সজাগ হইবে। আমাদের জীবন যদি মহৎ ও পবিত্র হয়, তবেই এ জগৎ মহৎ ও পবিত্র হইতে পারে। জগৎ কার্য-স্বরূপ, আমরা কারণ-স্বরূপ। স্বতরাং এস, আমরা নিজেদের নিষ্কলুষ ও পূর্ণ করিয়া তুলি।
